无常是我们唯一不变的常态（constant）。无常，本身就是我们的架构。这一来，有快乐，一定有痛苦。有喜乐，一定有悲伤。好事，接下来一定有坏事。你这一生来，样样都好。下一次来，一定样样都不好。它是轮流的。这是一种物理的法，不是我、你或任何人创造的。
你来这一生，已经注定了。我常常讲，这一点是大家最难接受的，还会认为这句话不科学。
其实，只要一个人有很强的物理、数学背景，他自然会发现这几句话是最科学的，其实就是牛顿第三运动定律。不同的是，牛顿第三运动定律是建立在时—空的范围。假如我们把时—空扩大，会发现─这个法，本身就是因—果。这么说，一个人还没有来这世界，样样已经都注定了。因为组合每个瞬间的力量，大到一个程度（我常常讲是不可思议的大）。我们看到的，只是透过五官体会到的一点。五官体会不到的，远远更大，在一个我们用脑、眼睛、耳朵看不到、体会不到的的背景运作。所以，要去转变眼前的瞬间，把命从不好转成好，是不可能的。绝对是不可能的。你就是暂时挡住一些发生，它还是从别的角落再重新发生。变成另一个形状，再发生一次，跟我们这个生命分不开。我们的人生，本身就是因—果组合的，就是一个能量的状态。所以，要把因—果转走、转开或挡住，是不可能的。
我们这一生唯一可以做的，唯一的选择也只是─不要反弹。
把注意力往内转。本来注意力是往外，对着事情、烦恼、眼前不舒服的人事物在做抵抗。突然，把注意力转到内心。一转到内心，会发现──你跟这个业力来，业力走。事情来，事情走。人接触来，接触走，再也不相关了。你自然发现，其实眼前看着这个身体─你、我的身心，跟一体一点都不相关。它是一个小小的可能。甚至这个宇宙、这个世界、这个人间，跟这小小的可能，不过是在数不尽的可能、无限大的可能中，一个小小的小可能，一个局限。
然而，我们再也不要被一个小的局限给限制。
是唯一的一个选择，我们这一生可以有的。
这不是理论，是我们都可以做到的。
这么一来，一个人透过臣服，也就是接受一切，再加上参（你看，我不断重复这两点，只怕讲不清楚，也怕你信不过），本来很在意环境带来的不快乐，就像你问的，会突然发现，什么都不用改变，你已经快乐起来了。
你知道，眼前的人、外围的事情、灾难、危机，再也影响不了你。甚至你会发现─没有人、没有事情想害你，想虐待你。因为我们所谈的人、外围、环境，其实不存在，都是头脑投射出来的。
眼前的人，是头脑的产物。
眼前的事情，都是头脑的产物。
宇宙，还是头脑的产物。
假如懂了这些话，整个宇宙、眼前的人、事情也跟着消失。这样子，一个人就突然醒觉过来，快乐起来了。再也没有什么东西可以影响到自己。我们，跟环境、眼前发生什么事、什么体验，都不相关了。也就突然放过自己，放过别人，放过这个世界。
放过自己，是什么意思？
放过这个身心，是什么意思？
就让这个身体、这个身心完成它这一生想来完成的─也许是上洗手间、吃东西、笑，甚至有时候哭。你知道，在全部的选择中，这只是一个小小的选择。那么，又怎么样呢？就放过它，放过自己。放过自己或别人，就突然发现─再也没有什么东西，有绝对的重要性。再也没有什么东西或什么人，值得让我们充满严肃，甚至忘记自己是谁。
这是唯一的方法，让你快乐起来。这种快乐，是没有条件的快乐─不受环境影响、不受别人影响、不受工作影响。
很多人听到这些话，会说─好，你说你的，说归说，但我还是要回到我的环境，我还是要面对我的世界。这也是你的问题所含的重点。
个人的看法是─这种想法完全是错的。因为你到现在还认为，你的世界是个独立的世界。认为这个世界是客观的存在，是独立的存在，而你人生的故事、全部的烦恼，都值得你分心，都值得你面对。
错了。你愈去面对它，愈去想它，愈去窝囊，愈去烦恼，你永远走不出来。你在一个制约里面，要跳出来，是绝对不可能的。
最多是把制约挪开，这个一体，或说「在」、佛性，本来从来没有离开过你的，就浮出来了。
我讲的这些话，假如不是真的，假如一体、在，不是随时都有，连你最烦恼的时候也有，快乐的时候也有，那么，要去找祂，是不可能的。然而，也因为祂随时都有，你不可能去找一个东西，是本来就随时都有的。最多，你可能做的是─挪开「你不是」的部份。
你不是烦恼。
你不是不快乐。
你不是这个身体。
你不是制约。
只要把「你不是」的部份挪开，「你是」的一体、在，自然就浮出来了，就是那么简单。
只怕你到现在还不相信，还认为这几句话是理论，跟你不相关。这本身，就是太可惜。也许这一生，会让你再错过一次。
但是，我常常讲─错过，也没有关系。下一次，总是有机会。
你总是有一天会成熟到一个程度，会突然发现这里所讲的，都是正确，为你这一生带来一把钥匙，带你走出来。跟你目前所面对的生命，有密切的关系。跟你每一天处理事情、烦恼、不快乐，有密切的关系。它本身带来一个解决的方法。而这个解决，是彻底的解决。让你再也不受任何条件的影响，是一种永久、突然、彻底的解答。
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