今天牙疼的要命，到诊所一看是牙根化脓，打了洞引流，什么也吃不了，而且医生说弄不好要拔牙。惴惴不安中我就想找些前辈诗人的诗看看，他们对掉牙是什么态度。
掉牙这种事，似乎盛唐人觉得不算事，虽然他们也会感慨一下齿摇发落，但是还没正式为之写诗。杜甫写了那么多悲叹老病的诗，却很少写牙齿。唯有一两首：
春日江村五首 其三（唐·杜甫）
种竹交加翠，栽桃烂熳红。经心石镜月，到面雪山风。
赤管随王命，银章付老翁。岂知牙齿落，名玷荐贤中。
此时杜甫入蜀，得严武表为工部检校员外郎，算是重食朝廷俸禄，然而多年的奔波老病已经使诗人力不从心，写下了“岂知牙齿落，名玷荐贤中”，即是自谦，亦是悲叹——年轻时不得重用，到老得了个小官，对国家还有什么用呢？
诗到中唐，对国家命运的思考少了，个人的游戏文章多了。白居易最喜做游戏文章，除了一些直刺实事的新乐府，他还写了许多浅俗的闲适诗，专为掉牙写诗，似乎也是从他开始。
齿落辞（唐·白居易）
序：开成二年，予春秋六十六，瘠黑衰白，老状具矣。而双齿又堕，慨然感叹者久之，因为齿落辞以自广，其辞曰。
嗟嗟乎双齿，自吾有之尔。俾尔嚼肉咀蔬，衔杯漱水。
丰吾肤革，滋吾血髓。从幼逮老，勤亦至矣。幸有辅车，非无龂腭。
胡然舍我，一旦双落。齿虽无情，吾岂无情。老与齿别，齿随涕零。
我老日来，尔去不回。嗟嗟乎双齿，孰谓而来哉？孰谓而去哉？
齿不能言，请以意宣。为口中之物，忽乎六十馀年。
昔君之壮也，血刚齿坚。今君之老矣，血衰齿寒。辅车龂腭，日削月朘。
上参差而下𠨜𦤞，曾何足以少安。嘻！君其听哉，女长辞姥，臣老辞主。
发衰辞头，叶枯辞树。物无细大，功成者去，君何嗟嗟？
独不闻诸道经，我身非我有也，盖天地之委形。君何嗟嗟？
又不闻诸佛说，是身如浮云，须臾变灭。由是而言，君何有焉？
所宜委百骸而顺万化，胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。
吾应曰：吾过矣，尔之言然。
全诗很有趣，从“嗟嗟乎双齿”到“孰谓而去哉？”是诗人埋怨牙齿抛弃自己而去。从“齿不能言，请以意宣。”到“胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间”是牙齿自辩。“吾应曰：吾过矣，尔之言然。”是白居易同意了牙齿的意见，达到了共识。白居易虽然官做的比杜甫大，也有些作为，但是因武元衡事上书，得罪了藩镇和朝廷里的靖绥派，后半生一直无法得到重用。白居易天性豁达，以佛道自解，故虽然从掉牙感觉到自己垂垂老矣，但全诗还是有乐观的精神。唯“物无细大，功成者去，君何嗟嗟？”微露一点怨恨，白居易为唐王朝仗义执言，最后却被朝廷弃若敝履，只好拿“功成者去”安慰自己了。
与白居易同一时代的韩愈，在诗的主张上大为不同。白诗力求通俗浅近，韩诗力求雄奇险峻，故两人虽然年龄相差不大，却很少诗词唱和。印象中白居易集中提到韩愈的只要三四次，韩愈集中也只提到白居易一次。但是在《落齿》这个题材上两人恰恰颠倒了过来。
落齿（唐·韩愈）
去年落一牙，今年落一齿。俄然落六七，落势殊未已。
馀存皆动摇，尽落应始止。忆初落一时，但念豁可耻。
及至落二三，始忧衰即死。每一将落时，懔懔恒在已。
叉牙妨食物，颠倒怯漱水。终焉舍我落，意与崩山比。
今来落既熟，见落空相似。馀存二十馀，次第知落矣。
傥常岁落一，自足支两纪。如其落并空，与渐亦同指。
人言齿之落，寿命理难恃。我言生有涯，长短俱死尔。
人言齿之豁，左右惊谛视。我言庄周云，木雁各有喜。
语讹默固好，嚼废软还美。因歌遂成诗，持用诧妻子。
此诗通俗易懂，唯有“木雁各有喜”是出自《庄子》的典故，说的是庄子和弟子一起出游，看到一颗大树，树枝茂密而匠人不砍伐，问之，匠人说：树干弯曲，大而无用。庄子对弟子说：看吧，大树因为无用而可以保全自己。到晚上，在朋友家过夜，主人要杀雁招待，下人们问：有两只雁，一只会叫一只不会叫，杀哪只？主人说：杀不叫的那只。第二天，弟子问庄子：大树因为无用而保全，雁因为无用而被杀，我们到底应该怎么自处呢？庄子笑着说：要在有用和无用之间啊。
韩愈用此典，是想表达有牙固然好，无牙也不坏，顺其自然就好。“语讹默固好，嚼废软还美。”，牙掉了就掉了呗，漏风就少说话，嚼不动就吃软食，极为豁达。故此诗流传很广，后代诗人和诗不绝。
陆游就曾写过一首《落齿》，不过并非和诗，而是跟韩愈唱反调。
齿落（宋·陆游）
昔闻少陵翁，皓首惜堕齿。退之更可怜，至谓豁可耻。
放翁独不然，顽顿世无比。齿摇忽脱去，取视乃大喜。
譬如大木拔，岂有再安理。咀嚼浩无妨，更觉彘肩美。
陆游牙掉了还能吃猪蹄膀，可真是标准吃货一个，似乎全无肝肠。然而其背后寄托的心情，却是悲凉。“放翁独不然，顽顿世无比。”其顽钝者，是执着于北伐中原恢复故国，今齿摇发落，年华将尽，却一事无成，只能闲居啃猪蹄。多少悲凉，都在顽钝二字中。
陆游毕竟进士出身，用词委婉，辛弃疾草莽出身，就更不客气了，他的《卜算子.齿落》就极为痛快淋漓。
卜算子 其四 齿落（宋·辛弃疾）
刚者不坚牢，柔者难摧挫。不信张开口了看，舌在牙先堕。
已阙两边厢，又豁中间个。说与儿曹莫笑翁，狗窦从君过。
所谓儿曹者，就是南宋朝廷中的投降派。辛弃疾多次表示对他们的唾弃，如“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”，又如“斩去桂婆娑，人道是清光更多”都是一个意思。他们也竭力阻止辛弃疾掌权做事，多次弹劾辛弃疾，破坏北伐。辛弃疾对他们蝇营狗苟，私心坏国事悲愤至极，遂借落齿把他们痛骂一顿：你们这帮小人，不要说老子体衰齿落，可是老子人格远远超过你，就是豁牙洞也比你这群狗东西高大的多呢！嬉笑怒骂皆成文章，真令人拍案叫绝也。
看吧，掉牙虽是小事，古人还能做出这么多诗词，笔端真可驱遣万物！我读了前辈的诗词，牙似乎也不那么疼了，倒是意外之喜。哈哈！
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