夫书欲静思，令其神游太虚之地，然后始书。古之碑刻，繁星众举，或调皮可爱，或沧桑百代，然皆为时人所向。神之道，不以中规，体势杂糅所迫，非将士之所俱也，发乎于性情之外，而寓于长道之里。
――戊戌夏月骑驴山人感怀于梵清草堂
书之妙道，全乎阴阳，一呼吸而已。若阳气过盛，不能尽其意而燥然于纸上尔。若阴气相加，管血质塞而筋脉全肥，如百斤之娃行于市，空虚生者乎。至若巧若乖合，观乎人品，书之神道，出于此矣。如秋昊一鹤，如夏潭一皎；神会于室，不可相语。
――戊戌春日骑驴山人观张哲兄書意感怀
夫书道也。项为之强，筋骨相连。若壮士佩剑，任意恣性而或怒惯于神，挥刀弄枪，千斤下坠，游刃有余。若重拳缓慢，则肉肥得滞；若意急器先，则拳脚凌乱，不尽其本意耶。
――骑驴山人感怀于梵清草堂
道生于天地，而法与自然。万物绵绵而不绝，树林阴翳，鸣声上下，朝回夕替，气象万千，得与失之相补，皆善于物外之理。若夫登台而上，远观其山。山者，自然无意为之物也。或浓，或淡，或密，或疏，其神态怡然自足。或长虹贯日，或海底捞月，有如神来之笔。映之于心，必敬造物主天马行空之妙耶。吾常观文者笔墨，若只勾勒山痕波澜，而未为银壁惊涛，终不能尽其美意矣，是故象本恒存也。
――戊戌春月骑驴山人于梵清草堂感怀
整理一些自作书论
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