姜子牙可能是中国最早的这一职业人

姜子牙可能是中国最早的这一职业人

文/ 读美者

姜子牙著有《六韬》。与汉初黄石公所著的《三略》，合称《六韬三略》，和韬略一词的源起有关。

策划人这一职业，在现代的社会中，普遍的呈现为企业诊断、顶层设计、品牌策划、广告与文案等职业。甚至在有些较为大点的企业中，会转相，落实为布道师的职业。

这一职业大家立刻会联想到的是诸葛亮，影响力最大，也会联想到吕不韦。

中国历代的国学名典中，为人所熟知的，是孙子兵法。

研究较为深入一点，还会接触到例如明代冯梦龙的《智囊》、三国刘劭的《人物志》。

所以要追到最早，姜子牙，可能是中国最早的策划师。

《六韬》是很有意思的一本，以问答体为记载形式的国学名典。

分为《文韬》、《武韬》、《龙韬》、《虎韬》、《豹韬》、《犬韬》。合称六韬。

来看其中一篇原文。

节选原文如下：

[

《六韬》文韬10章 举贤

文王问太公曰：“君务举贤，而不能获其功，世乱愈甚，以至危亡者，何也？”

太公曰：“举贤而不用，是有举贤之名，而无用贤之实也。”

文王曰：“其失安在？”

太公曰：“其失在君好用世俗之所誉，而不得真贤也。”

文王曰：“何如？”

太公曰：“君以世俗之所誉者为贤，以世俗之所毁者为不肖，则多党者进，少党者退。若是则群邪比周①而蔽贤，忠臣死于无罪，奸臣以虚誉取爵位。是以世乱愈甚，则国不免于危亡。”

文王曰：“举贤奈何？”

太公曰：“将相分职，而各以官名举人，按名督实。选才考能，令实当其名，名当其实，则得举贤之道也。”

]

上述文言较浅，所以略释大义，以作略览，

读美者简译（意译）：

文王问太公，推举人才却不见效，乱象越来越厉害甚至危及稳定，是什么缘故？

太公说，推举出来的人没有被用上。

文王问，过失在哪？

太公说，领导人被舆论所认为的能人声誉蒙蔽而错过了真人才。

文王问，这是怎么回事。

太公说，领导人认为舆论所推的能人是人才，舆论不太认可的人就否掉；所以，朋党多的就得逞而反之者消失了。所以弄权者结党而扼杀了真人才，忠者甚至受害，奸人通过朋党的影响而取得要职，所以就成为上述乱象的源头。

文王问，那依靠什么推举和利用人才呢。

太公说，职能各部不要交叉推荐，要实名推荐具体位置职位对应具体的被推荐者，作为侯选。侯选要实名考核，职能职责职位三合，才确定，就得法了。

从上面的这种典型的问答体之中，常见的逻辑，

是发现问题，陈述问题，寻溯问题之源，以及怎么办。

基本是what,why,who,how,这样的逻辑。

不要以现代人的认知，去判断当时的作者，所给出的建议的好坏，

而是还原其处境，还原其知见特点，可以看到这种建议在当时的意义。

读美者

[书法映照国学名典]专栏，

这章里，出现了七个韬，

在读美者的已发文章中，有一篇，叫做

《结字的重要性》，

这七个韬，同形，不同态。意态不同，

而且它们是随手落下而成的，是与上一字相关，相应而成的意态。

这也是在讲，结字，与集字以应变，两者的区别。集字在许多时候，是应不了上一个字的，会很突兀。

所以，这七个韬，也可以作为书法中，结字的一个小例子。

结字，也使“书法”与“写字”两个概念区分出来了。