近日听《隆中对》后，脑子里长时间反复回荡着《前出师表》的“不求闻达于诸侯”这句话。想起《论语·颜渊篇》夫子也曾与子张就“闻”与“达”展开了一场论辩教学。于是，把《论语》翻开，竟发现“达”在《论语》中曾出现了19次，涉及12章，意思还各不一样。上网查查百度和工具书吧：
“闻达”有两重含义。一是特指向皇帝报告，如韩愈《顺宗实录四》：“既至，诸諫官纷纷言事，细碎无不闻达，天子益厌苦之。”二是有名望，显达。如诸葛亮《前出师表》“苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。”《论语·颜渊篇》“在邦必闻，在家必闻”“在邦必达，在家必达。”
那么，“闻”和“达”又有什么区别呢？
“闻”，始见于商代甲骨文，其古字形像一人跪坐以手附耳谛听的样子，本义为听到、听见。引申指知道、听说，又引申为传达、达到，再引申为报告、使听到，还引申指闻名，并由此引申为名声。另外闻也指听到的东西，主要指知识，也指传闻、事迹，用作名词。后来用鼻子嗅气味也叫闻。诸葛亮的“闻”与《论语》中子张所说的“闻”应该是闻名，或者是名声了。
“达”，最早见于篆文。本义为通达无阻；引申有到达、通晓、明白、豁达、显贵、表达、送达、引进、通行等意义。也用于指代达州。“达”或通“羍”，又“挑达”，形容往来自由貌，在此读作tà。通常的用法有：①通，到。例：四通八～。抵～。②对事理认识得透彻。例：通～事理。③达到，实现。如：～成协议。④告知，表达。如：转～。传～。⑤指得到显要的地位。如：显～。
《论语·颜渊篇》第20章，
子张问：“士何如，斯可谓之达矣？”子曰：“何哉尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人；在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑；在邦必闻，在家必闻。”
子张向孔子请教说：“一个士怎么做，才可以称得上是通达呢？”子张的这个“达”显然有名声显贵、著名的意思，与孔子心目中的达有区别。所以孔子没有直接回答，而是反问了一句，“你所谓的通达是指什么呢？”子张回答说：“在诸侯之国有名声，在大夫之家有名声。”这就是“闻”了，显然不是“达”的意思。孔子于是说：“这是名闻之士，不是通达之士。通达之士，品性正直而且好行义事，察人言语并且观察神色，思虑行事能谦下待人；在诸侯之国通达，在大夫之家通达。那种求名声之士，外貌看起来仁义而行为却相违背，对此心安理得、毫无疑惑；在诸侯之国有名声，在大夫之家有名声。”
夫子所谓“达”，是通达、显达的意思，内涵有德有行。不仅品行正直而且能好行义事；不仅能听懂别人的言语还善于观察他的神色是否真诚；思考问题为人处事能谦卑处下，替他人着想。钱穆先生说：“必先立，乃能有达。”朱老夫子说“达者，德孚于人而行无不得之谓。”唐文治老先生说“达有实心，有实行。”光远老师说：内有诸己，才会通达于外。
子张所说“在邦必闻，在家必闻”，是指在诸侯处做官有名声，在卿大夫之家做官也有名声。《注疏》曰：“言士有德行，在邦臣于诸侯，必有名闻；在家臣于卿大夫，亦必有名闻。言士之所在，皆有名誉，意谓此为达也。”子张以为有名声就是“达”。
所以，夫子说“是闻也，非达也。”“闻”是有名誉、名声，指名声流于外，使人知道，而内无实、热衷于追求浮名。“达”则是内有诸己，与浮名判若天壤之别。《论语正义》说：“若夫闻者，多是虚伪，故以仁之美德而色取之，不顾其行违也。身居于仁，而若无所疑也。如此以得名誉，是之谓闻。”朱老夫子说“闻与达相似而不同，乃诚伪之所以分，学者不可不审也。”闻和达意思相近而含义大不相同，有内心的诚实与虚伪的区别，学习者不能不详加区分啊。
李炳南老先生说：“子张所解的达，即在邦国做事，一国之人必闻其名；在大夫之家做事，大夫全家之人必闻其名。孔子先指出子张所解的不是达，那只是闻。继则说明何谓达、何谓闻。一个人要是通达的话，他的本质必然正直，而且好行义事，察人言语而知人心意，观人颜色而知人之七情。一个自心通达的人必能通达他人之心。自知而又知人之后，即须‘虑以下人’，果能居于人下，就是谦让而不傲慢，然后无往而不通达。《周易·谦卦》六爻皆吉，其故在此。有道之人藏名或逃名，小人则争名或沽名。”
南齐沈居士（不知其名，但其对《论语》的一些注解，颇为方家重视）曰：“达者德立行成，闻者有名而已。夫君子深渊隐默，若长沮、桀溺、石门晨门，有德如此，始都不闻于世。近世巍巍荡荡，有实如此，而人都不知，是不闻世，并终然显称名，则是达也。闻者，达之名；达者，闻之实。有实者必有名，有名者不必有实。实深于本，闻浮于末也。”
忽然想起白居易的两句诗：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”《汉书•王莽传赞》曰：“王莽始起外戚，折节力行，以要名誉。宗族称孝，师友归仁。及其居位辅政，成哀之际，勤劳国家，直道而行，动见称述，岂所谓“在家必闻，在国必闻”“色取仁而行违”者耶？以莽之奸邪，亦是好为闻人，故馋说殄行，不免震惊朕师也。”
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