今天抽空一起读书。读《论语故事》-天之木铎
（这本书是一个叫下村湖人的日本作者所写，以论语的内容为基础，以丰富的人物心理活动描写，发人深醒…）
仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”
从者见之。
出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
——八佾篇
这一段故事的背景是，孔子于鲁国担任职务期间，政通人和，却为周围诸侯国所忌惮，孔子感到失望，请辞鲁国大司寇下野，途径与鲁国接壤的卫国都邑——仪。而此时卫国仪邑的封疆吏，是个年近七十岁的老人。绘声绘色地描写了老人他一意要见孔子一面，与孔子弟子冉有，孔子，及孔子的其他一众弟子们，发生的一段故事…
先看看这个故事里有几个角色：
封疆吏老人（智慧而具有求道之心-被孔子感化-试图度化冉由及孔子弟子）
孔子的弟子冉有（从顺境求道-逆境求道的心境变化）
孔子的其他弟子们
孔子（国无道 至死不变 天之木铎 ）
前辈让我们每个人参一参这一段故事：
我所参到的是，孔子于逆境之中仍保持仁义礼智信，国无道至死不变的气节。
每个人都分享了自己参到的角度…
当然也有一位同学说。自己没有参到什么。前辈也赞赏了她。因为知之为知之，不知为不知，是知也。（因为前一位同学参的方向不是很合道，被前辈指出了。）
最后前辈带我们参的则更加全面，前辈说读懂故事，就是读每个人物的心性和意识。从分析老人的求道心，与冉有的一句一句的对话，见孔子后心境的变化（如婴儿乎），其对弟子们的引导，再到冉有及一众弟子心态的变化，前辈分析的非常仔细。让我看到故事背景下，各种不同人的心性意识，看到未曾发现的角度，渐渐读懂了每个人，道心唯微，就是如此吧…
前辈也鼓励我们记录自己成长路上的心路历程，回首来时路，自己一路上如何转心转念，这一路即是天恩的轨迹，也是鼓励我们继续坚定前行的至宝。
即如前辈所鼓励我的，什么是好人？
在顺境中，仁义礼智信，不算好人。顶多是个普通人。在逆境中还能定的住，还能仁义礼智信，才算得上一个好人。
共同努力吧
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