冯友兰先生在他的《中国哲学简史》一书的最后一章中，讨论了一个问题，人生的境界。
他把境界划分为了4种：
自然境界。有的人，按自己的本能或者社会习俗而生活。这种人，就像刚刚出生的婴儿或者动物一样，做事没有自觉，意识不到自己做的事有什么意义。
功利境界。有的人，他有私，时刻意识到有个“我”在，所做的事情也都是优先考虑自己，但并不是说他做的事一定都是损人利己的，他也会做对别人有益的事，不过他做这些事的动机，还是为了自己有好处（比如可以从中收获名利）。因此，他做的每一件事，对他自己来说，都是“有用”的。
应该说，绝大部分人，都活在功利境界。
道德境界。有的人，他知道世界上并不只有自己，还存在着一个社会，自己也是社会的一员。因此，他做事会基于社会的整体利益，用儒家的话，就是“正其义而不谋其利”，他做的事是合乎道德的，也就具有了道德上的意义，
这种人，就活在道德境界。
天地境界（也叫哲学境界）。有的人，除了自己、社会之外，还意识到有一个更大的整体，就是天地（或者宇宙）。他不仅是社会的一员，也是宇宙的一员。就社会层面来说，他是一个公民；就宇宙层面来说，他还是一个“天民”（或者也可以叫“宇宙公民”）。“天民”这个概念，是孟子提出的。这种人在做事的时候，会基于天地宇宙整体利益出发，他不只懂得自己所做的事情的意义，而且还会自觉地去做，这从精神上已经超越了人间俗世了，
这种人，就活在天地境界。
以上四种境界，前两种是人的自然状态，后两种不是自然形成的，它是人类自己的心灵创造出来的。
自然境界中的人，没什么追求，浑浑噩噩，得过且过；
功利境界中的人，追求的是私人的功利；
道德境界中的人，追求的是社会的道德；
天地境界中的人，追求的则是超越道德的价值。
当我们遇到不可理解的事情时，有两种可能的原因：智力不够；境界不够。
我们可以对号入座一下：我现在处于哪种境界呢？我想要达到哪种境界呢？
不过，无论心中答案是什么样子的，我总还是建议大家，多读书，多思考；有条件的话，多实践。
正如教员说过的那样：我劝同志们多读书，免得受知识分子的骗。
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