或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟 孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
有人对孔子说：“您为什么不参与政治呢？”孔子说：“《尚书》里说：‘孝呀，孝顺父母，友爱兄弟，把这种风气影响到政治上 去。’这也就是参与政治了呀，为什么一定要做官才算参与政治呢？”
有人问孔子，您怎么不从政？
张居正讲解说，问这话时，可能是鲁定公初年，季氏擅权，阳虎作乱，不能尊信孔子，所以孔子也不愿意轻于求仕。但这话不能直说，所以孔子以托词回答他。但这托词，既是至理本质，也是针砭时政。
孔子的回答说，《尚书》上写的，“孝啊！真是孝啊！孝敬父母，友爱兄弟”。只要在家能孝悌，又能推广此心，施于一家之政，这就是从事政治了，还要做什么算从政呢？
孔子的话，意有所指，因为鲁定公的哥哥鲁昭公，被季氏等三家权臣驱逐，在齐、晋流亡七年，死在晋国。之后三家立了鲁定公为君。鲁定公没有治三家驱逐国君之罪。所以孔子暗讽说，他要能孝悌，政治自然就好了。除了孝悌，还有什么政治呢？
不过鲁定公后来倒是重用孔子，孔子从政的辉煌，就在鲁定公时期。
什么是政治，“政”，孔子说：“政者正也，子帅以政，孰敢不正？”你自己行得正，就是最大的政治。孙中山说：“政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。”
从孔子到孙中山，代表了中国人对政治从传统到现代概念的理解。所以政治不是当官权斗，我们的一言一行、一举一动，都是国之政治。
作为一个普通人如何改变世界？也就是自己不要搞坏，就是对国家最大的政治贡献了。不可能人人都是人大代表或政协委员吧！或者像孔子、孟子那样，不做官，却奔走于各国之间，去做那些做官的人的座上客，以其满腹经纶，高谈阔伦地去参与政治。
当然，这些都不是圣人的意思。圣人的意思说的是齐家治国的道理：只要你做到了孝弟，而且把这孝弟的精神普及运用到政治上去，这就回到有子所说“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也”。即使你没有当官，也为治理国家作出了贡献。
今天学习了不做官也可以参与政治。且继续学习，今天就学到这里了。
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