记得第一次读苏霍姆林斯基的书时，“自我教育”这个词就留给自己很深的印象。什么是自我教育，我不禁好奇这个词汇真正含义指向。
之后，在李老师的《爱心与教育》中再次反复看到这个词，又一次自问：我的成长经历中什么样的思考是在进行自我教育？我的孩子有没有被激发出自我教育？我的学生有没有激发出自我教育？
李老师在书中说道：“众多的学生，面对同样的教师，同样的道理，同样的知识，同样的教材，同样的授课……却呈现出不同的教育效果，乃至不同的人生结果，这不是源于每个人的自我教育吗？事实上，所有杰出的人才，很大程度上都是自我教育的成果……马克思主义经典哲学早就指出，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”
细细回望自己的求学经历、工作经历，以及生活中，我们遇到事情自然会展开自我对话，在自我对话中做决定，在自我对话中分析，在自我对话中情绪翻腾。
每一次内心的声音影响着我们外在的行为，而一次次促进我们积极应对外界，正向处理问题时的自我对话，一定是自我激励、自我勉励的过程，即自我教育的过程。
我，有过无数回这样的自我教育过程。无论求学阶段，为了专业学习水平的提高，还是工作阶段，为了自我证明。尤其是最近几年的学习，让我对内心负面信念越来越敏感，一旦消极思想出现，负面情绪出现，我虽然不能提前做好内心建设，但是不会像年轻时候那样沉迷在糟糕的心境中，我能够觉察出信念出问题，然后进行一场场积极正向的自我对话，纠正信念，调节情绪。
当书上一再出现“自我教育”这个词汇，我便一次次开始自我审视。同时，我也联系到自己的女儿，这十多年的养育，我有没有激发她积极的自我教育时刻，有没有在她的心中播种下自我教育的种子。
应该是有的吧。高中生的女儿数回谈起在校遇事她的内心活动，好几次她充满正向力量的决定让我惊喜，这个不断思考不断辨析不断决定的过程，就是强化她自我教育的能力。我想，还是和我本人的改变有关吧，当我阐述某些事件带给我的感受和我的决定，这一定影响了她的信念。
关于自我教育，苏霍姆林斯基同样有过非常精辟的论述：“一个少年，只有当他学会了不仅仔细地研究周围世界和现象，而且努力认识自己的内心世界的时候；只有当他的精神力量用来使自己变得更好、更完善的时候，他才能成为一个真正的人。这里所说的就是学生在精神生活的一切领域里的自我教育。”
李老师说，所谓教育其实就是尽可能成功地引导并帮助学生自我教育。
说得太好了，让我对教育有了新的认识。书中介绍陶行知的“每天四问”，李老师的“每天十问”，正是引导孩子们自我教育的最好方式之一。
早读外语没有？
上课开小差了没有？
学习上提问了没有？
今天复习功课没有？
今天预习明天的功课没有
今天做过闲事没有
今天将所学知识在脑海过电影没有
今天计划完成没有
今天有未弄懂的难题没有
今天有无浪费时间
每天问自己，并将真实答案写下来，其实就是引导学生自省，让他们不断在精神上自己与自己搏斗，最终自己战胜自己。这就是战胜自我的教育。
我这三年跟着叶老师每天写晨间日记，回顾昨日的成功与可提升的方面，条条缕缕记录周详，不就是源自这个道理吗？每一天的检视到每一周的检视，还有每一个月的检视，时刻观察自己有没有远离目标，有没有疏忽，有没有遗忘，有没有懈怠。这么多成功的人都在倡议写检视文，就是借助回顾记录，提升自我教育的能力啊。
苏霍姆林斯基说：“我深信，只有足够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。”面对学生也是如此，我们一句句的叮咛、嘱咐，一次次的提醒、批评，有没有内化为他们内心的声音呢？我们采取的措施有没有成为他内心的自我要求呢？
所谓教育的艺术很简单，就是把教师的教育意图尽可能转化为学生的自我要求，再设法让学生坚持下去以形成习惯。阅读，让我再一次重新认识每天在进行的教育工作。
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