绝命诗是中国传统诗歌中比较特殊的一部分，凡临终赋诗均可称为绝命诗(或绝笔诗)，下面为您盘点十首绝命诗，一起感受诗人最后的呐喊！
1、南宋 文天祥《过零丁洋》：
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
释义：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
2、宋 陆游《示儿》：
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
释义：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！
3、近代 谭嗣同《狱中题壁》：
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
释义：逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
4、明 袁崇焕《临刑口占》：
一生事业总成空，半世功名在梦中。
死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。
释义：我这一生的事业到头来都是一场空，半辈子的功业和名声都好像是在梦中一般。
在我死了以后不用发愁没有英勇的将领，我忠诚的灵魂依然守候着辽东这片疆土。
5、汉 项羽《垓下歌》：
力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！
释义：力量可以拔起大山，豪气世上无人能比。可时运不济宝马也再难奔驰。
乌骓马不前进了我又能怎样呢？虞姬啊！虞姬啊！我又该把你怎么办？
6、汉 虞姬《和垓下歌》：
汉兵已略地，四面楚歌声。
大王意气尽，贱妾何聊生！
译文：汉王刘邦的军队已经攻占了楚国的土地，四面八方传来令人悲凄的楚国之声。
大王你的英雄气概和坚强意志已经消磨殆尽，我为什么还要苟且偷生！
7、明末清初 金圣叹《绝命诗》：
天悲悼我地亦忧，万里江山戴白头。
明日太阳来吊唁，家家户户泪长流。
释义：天地江山都要为我的离去伤心忧愁，太阳也来吊唁，家家户户都泪长流。
8、明 唐伯虎《绝命诗》：
生在阳间有散场，死归地府也何妨。
阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。
释义：活着，有分道扬镳的时候，死去归于地府有有什么关系呢？人间和地域皆有相同的地方，（死了）就当作是在异乡（指地府）流浪吧。
9、宋 陆游《示儿》：
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
释义：原本知道死去之后就什么也没有了，只是感到悲伤，没能见到国家统一。
当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！
10、南唐 李煜《虞美人》
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
释义：这年的时光什么时候才能结束，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚怎能忍受得了回忆故国的伤痛。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该都还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像那不尽的春江之水滚滚东流。
中国堪称一个诗的国度，如果摊开历史，就连”绝命诗“都多到让大部分人惊讶的程度。清时民间流传多首所谓的无名乞丐《绝命诗》（其中一首为：身世浑如水上鸥，又携竹杖过南州。饭囊傍晚盛残月，歌板临风唱晓秋。两脚踢翻尘世界，一肩挑尽古今愁。而今不食嗟来食，黄犬何须吠不休）。本文无选，甭问与其身份的认知度多低有关。
至于文化人笔下的此题目，那就更加数不胜数了，甚而其中不少“坏种”们也有此类作品，像近代 汪精卫《自嘲》（心宇将灭万事休，天涯无处不怨尤。纵有先辈尝炎凉，谅无后人续春秋）；清代和珅 《绝命诗》（五十年来梦幻真，今朝撒手谢红尘。他时水泛含龙日，认取香烟是后身）；近代汪精卫《自嘲》（心宇将灭万事休，天涯无处不怨尤。纵有先辈尝炎凉，谅无后人续春秋）等等。应该说，如果单纯自文字和生命诀别的角度讲，这些诗作也很有些读头和诗的味道，可惜诗主有罪于世人，其作品也就失去了选人本小文的资格。
另外，像战国荆轲《易水歌》（风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复还。探虎穴兮，入蛟宫，仰天呼气兮，成白虹），北宋苏轼《自题金山画像》（心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州）。在笔者看来，前者严格说并非“绝命诗”而是一首“诀别诗”，尽管此去生还的可能很小。至于后者呢似乎尚未到生命到最后一刻，感觉有点磨磨唧唧，故而均未选。
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