一：道德的分类。
道德是什么？道德就是一种趋善性，凡是善的，即为道德的。道德要求目的善，结果善，过程善，缺一不可。道德又是善的要求，其表现为“你应该”，于是道德更直接的表达就是道德的判断，判断善恶是非。道德是善恶是非的判断标准，即：什么是正确的。
由道德判断标准的特性，我们可以对道德作出如下分类。
源初道德：在某一时空其永远是善的，正确的道德
文化道德：在各个时代下人们公认的认可的自发形成的道德标准。
增补道德：以本质为暴力手段的行政力量，为达到某种目的强制要求或半强制手段制约形成的道德约束规范。
二：道德的境界。
道德的三重境界，即生命的终极意义，人的终极追求，智慧生命的终极使命。三个终极又分为个人的三个终级以及生命群体的三个终级。
生命的终极意义，即繁衍与传承，生命的有限性与活着的必然要求，要求生命必须要进行繁衍传承以使文明行进，其核心是“活着”，无论以何种形式。人的终极追求，即诗意地栖居，也是人的自由全面发展，即最大化的自由意志，其核心是“自由”。智慧生命的终极使命是全知全能，意义在于驱散未知恐惧的阴霾，探寻一切欲知的奥秘，其核心是“求知”。这三个终极即是道德的三重境界，“活着”，“自由”，“求知”。
三：道德的广延
道德是否是相对的？诚然，道德在不同时空，不同文化，不同社会环境下，其约束作用，导向作用不尽相同，然而其核心的善，即向善之心是不变的，道德不是相对的，而是绝对的，绝对向善的，那么这个善是否有其广延呢？
道德是有时间广延的，道德的开始是智慧生灵出现之后，道德的终末是智慧生灵消灭之前，道德是随着智慧生灵而存在着的。道德也是有其空间广延的，道德的空间是智慧生灵所涉及的空间。除却时空之外的道德广延，大多都是后天的伪广延，是人对道德的限制，如文化广延，信仰广延，政治广延，种族广延，相对广延等等。
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