生活的艺术

03大自然到底美在哪里？

说完了“如何享受生活的乐趣”，接下来我们就来谈谈“大自然的美丽”。

无论人类的生活如何“社会化”，也终究离不开大自然的怀抱。大自然本身就是一个天然的疗养院，它不仅能治愈我们的一些身体疾病，还可以净化我们的精神与心灵。

不知道大家发现没有：许多中国的画家在画山水中时，总会加入“人”这一元素，而且画中的“人”十分渺小。

就拿《雪后观山》这幅画来说吧，在画中，那个观赏雪后山景的“人”高度才一英寸，如果不是仔细观察，我们几乎看不到他的所在。那为什么要将“画中人”画得如此渺小呢？

在林语堂看来，大自然是可以有效治疗“自大狂”这种心理疾病的。

因为在大自然面前，人类本就是沧海一粟。

一个人在浩渺的自然景物面前，也会觉得自己很渺小，这种心理对我们来说是十分有益的。

这不仅可以使人清心净虑、去除妄想，还能让我们陶醉在大自然的伟大之下，从而形成一种“人与自然和谐共处”的境界。

“竹林七贤”之一的酒仙刘伶，一向以放荡不羁著称。他平时常常坐着鹿车，携一壶酒，让仆人扛把锄头在后面跟着，并吩咐仆人说：“如果我醉死了，便将我就地埋了吧。”

刘伶就是这样一个狂放不羁、饮酒不节的人，但他却懂得“与自然和谐共处”的道理。

他说，身为大丈夫，便要有“以天地为庐”的胸襟与气魄。在这里，刘伶想表达的感情便是对天地大自然的敬仰。

古人常说“天与人不相胜”，要想与大自然和谐相处，我们就不能抱着征服大自然的心态，当然也不能有“畏惧”心理，我们应该不卑不亢，用一种“敬佩崇尚”的态度去对待大自然，唯有如此，才能做到人与自然的真正和谐。

敬佩大自然，才有资格去享受大自然，但对于如何才能享受大自然，却是一个难以说清楚的问题。

能够享受大自然趣味的人，往往不用教、不用学，算是一种由心而生的本领，如果非要用文字给这种方法下个定义，那恐怕只能用“有情趣”这个词来概括了。

有情趣的人或者说风雅之人，自然而然便能享受到大自然的乐趣。

《浮生六记》中的芸娘，就因为有情趣、能享受到自然趣味，而被林语堂称为“最可爱的女人”。

芸娘与沈复成婚后，度过了一段充满情趣的好日子。沈复平时喜欢剪枝插花，而且技艺精巧，但对于画中的草虫，他却不知道如何固定在盆景中了。

最后还是聪明的芸娘想到了一个好法子：她找到一些虫子，然后用细线把它们绑在花草上，或者踩着叶子，或者抱着花梗，显得栩栩如生，就连沈复见了，也为之拍掌叫绝。

春天时，芸娘会摘下梅子酿成青梅酒，和沈复一起看着天色逐渐变暗，听着细细雨声，慢慢喝干，然后安静入睡；

夏天时，芸娘用小纱布包上茶叶，放进花蕊里，待第二天清晨荷花绽放的时候取出，然后用泉水泡茶喝。

还有一年七夕，芸娘准备了香烛瓜果，和沈复一起在临水的小亭子里赏月看云，遥拜织女。

当时月色甚美，月光照进河里波光粼粼。沈复和芸娘两人坐在水窗边，摇着扇子，看云赏月。

英国诗人巴特勒说过：“人们固然喜欢被看作善良、聪明或者亲切随和，但更乐于被认为富有情趣。”

芸娘的可爱，便在于她懂得享受大自然给自己带来的趣味。带着情趣面对大自然，才能领略到其中的自然之美。

04怎样才是读书的正确打开方式？

说完了“自然之美”，最后我们来说说“读书的正确打开方式”。

从古至今，我们都很佩服那些“有学问”的人，但我们可曾想过这样一个问题：究竟什么样的人才算是“有学问”呢？

是学富五车的饱学之士，还是能说会道的语言天才？是下笔成章的文人墨客，还是见多识广的经验达人？

其实，检验一个人是否有学问的标准并非是“知识量”，而是“鉴别力”。

一个真正有学问的人，必然是一个善于辨别是非善恶的人，必然是一个对万事万物都有着独到见解的人。

只有带着这种“鉴别力”来读书，才能真正体会到其中的乐趣。

读书是文明社会中人所共知的一种乐趣，但在现实中，却还有很多人无福享受这种乐趣。一些不爱读书的人，往往会把自己禁锢在极其有限的环境里。

他们每天活动的范围不过是三点一线，接触的人不过是少数几个同事或朋友，能够欣赏的景物也不过眼前几处而已，这样的生活便如同身处牢狱之中一样。

而那些喜欢读书的人就不一样了，他们生活的时空是相当广阔的。

老子曾在《道德经》中说过一句名言：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。”

为什么不出门，就能懂得许许多多的知识和见识呢？因为他善于读书啊。

当你拿起一本书的时候，你就已经走进了一个新世界。

如果你拿的是一本好书，那么恭喜你，你将有机会到一个精彩的世界中旅行一番，而且你还会在其中遇见许许多多有趣的人。

这种环境的转换，在心理效果上，甚至比我们真正出门旅行还要有收获。

司马光在写《资治通鉴》时曾说道：“鉴于往事，有资于治道。”

司马光认为，历史的真正意义不在于真实的事实如何，而在于我们能在那些事实中获取怎样的经验与借鉴。

其实，不仅读史书是这样，我们读任何一本书都要以此为目标才对。单单去了解事实的经过，根本不算做真正的读书，就如同我们日常的刷新闻、看报纸都不能算是读书，只能叫获取信息罢了。

除了读书目标，有一个正确的读书态度也是很重要的。

读书和吃饭很像，正所谓众口难调，我喜欢的，你也许不喜欢，你喜欢的，我又不一定喜欢，所以世上并不存在必须要读的书，只存在我们个人喜欢去读的书。

一个读者如果勉强去读自己完全不感兴趣的书，则他完全是在浪费时间，出于勉强态度去读书的人，永远也无法体会到读书的乐趣。

南宋女词人李清照算得上是一个会读书的人，她的读书完全出自一种雅趣。

李清照夫妇经常于饭后坐在藏书室里，面对一大堆古书，互相考问，比如说某事记何书，何卷，第几页，第几行。

夫妻二人一方出题，一方对答，答中了就饮茶一杯，算作取胜的奖励。为了不把书弄脏弄坏，且便于保管，他们把搜购来的书一一编目入藏，等到要用到某一本书时，一查便得。

他们读书、藏书，绝不是为了以此夸耀于人，而是完全出于兴趣的学习和研究。

其实读书的艺术很简单：我们随手拿过一本书来，想读时，便读一下子，惟有这样完全出于主动的读书，才能真正享受书籍带来的乐趣。

好了，听到这里，你就已经学会了《生活的艺术》这本书里的精华内容。

生活的艺术并非我们想的那样高不可攀，他只是存在于我们日常的平淡生活中。

在忙碌喧嚣的尘世，很多人无法静下心来，仔细品味身边的一饮一啄、一草一木，也因此错过了享受美好生活的机会。

生活是由一件件小事组成的，如果我们善于从这些小事上发掘乐趣，那我们每个人都可以成为自己生活中的“艺术家”。

今天，我们主要从四个方面进行了学习，现在我再来为你总结一下：

首先，我们知道了陶渊明才是最会享受生活的人。

在林语堂看来，最理想的生活应属于“中庸生活”，也就是适度原则。

只有在这种情况下，我们的人生才是最美好的。而陶渊明就是为数不多的过着这种“中庸生活”的人。

然后，我们学会了如何享受生活乐趣。

在中国人的心中，最懂得享受生活的人一定是个“闲人”，而且还是一个有智慧的“闲人”。

我们只要拥有了“闲适之心”，便不难从衣食住行这些小事中体会到生活的快乐。

接着，我们一起领略了大自然之美。大自然是一个天然的疗养院，它不仅能治愈我们的一些身体疾病，还可以净化我们的精神与心灵。

能够享受大自然趣味的人，往往不用教、不用学，有情趣的人，能自然而然地享受到大自然的乐趣。

最后，我们学习了读书的正确打开方式。

读书的目标是从书中得出处世经验，从而培养一个人的鉴别力；读书的态度要积极主动，不可勉强自己。

做到了这两点，才真正会读书。

我们每个人都在生活，但每个人的生活却又不同。有的人生活精致，趣味十足；有的人生活粗糙、枯燥乏味。

希望听完这本书后，大家都能学会生活的艺术，用一种充满趣味的生活方式，活出属于自己的一份精彩。

能够享受大自然趣味的人，往往不用教、不用学，有情趣的人，能自然而然地享受到大自然的乐趣。

最后，我们学习了读书的正确打开方式。

读书的目标是从书中得出处世经验，从而培养一个人的鉴别力；读书的态度要积极主动，不可勉强自己。

做到了这两点，才真正会读书。

我们每个人都在生活，但每个人的生活却又不同。有的人生活精致，趣味十足；有的人生活粗糙、枯燥乏味。

希望听完这本书后，大家都能学会生活的艺术，用一种充满趣味的生活方式，活出属于自己的一份精彩。