士为知己者死

士为知己者死，这句话从小听到大，感觉很牛逼的样子，但若究其含义，却其实一直不甚明白。

司马迁在刺客列传里写的几个人物，让人赞叹之余，总觉得有些愚忠的意思，比如要离这个勇士，为了回报恩人，竟然自断手臂，吞下烧炭把自己搞哑，并故意让人把妻儿杀死，只为获取信任能够接近并刺杀敌人，其状之惨，实不忍读下去。按司马迁所讲，要离是把这个恩人推为知己的。

还有句诗，海内存知己，天涯若比邻。也把知己形容得高大上、特别珍稀罕见，让人不由至为推崇，听起来也沉甸甸、欣欣然。

那么知己到底是什么？我的理解，不但是懂得自己的人，而且是尊重和肯定自己，且给了自己精神上莫大慰藉或提供了莫大帮助的人。现在就清晰了，构成知己的条件：一是懂得，理解。二是尊重，肯定。三是不求回报地提供帮助，这个帮助，可以是精神方面，也可是物质方面，不一而论。

由此，知己可以是朋友，也可以是爱人，可以是领导，也可以是下属，还可以是父母，总之只要满足以上三个条件，皆可充当知己的角色，而不管他是什么人，只是大多情况下，知己存在于朋友和爱人中罢了。

而“死”的含义，并非一定是肉体的“死”，“死”更多代表了牺牲和奉献。

说实话，和许多普通中国人一样，我也喜欢看水浒、读三国，受忠义思想多少有些影响，也生硬地做过一些挺傻的、自认为“义气”和“不负知己”的事情，哪怕损害了自己很关键的“切身利益”，事后想来痛心，却也能够不以为意。

随着时间的推移，阅历的增长，对“知己”的体会越来越深，真是愈加觉得其“珍稀”和“难得”了。

那些可敬可爱的朋友，那个可敬可爱的爱人，确实值得我们用一生的真情来回报，用某些方面的、一定程度的“死”来回报。