士为知己者死

士为知己者死

《史记》里面的人物万千，牛人辈出。有舌辩各国纵横往来智士；有执掌一方坐望天下的诸侯；力拔山兮气盖世的霸王；横扫六国一統江山的始皇帝；招贤纳士欲成其事的野望，一诺千金舍身相报的侠义。

读《史记》最佩服的人物不是那些掌天下大权的诸侯，不是那些舌辩各国的智士，不是力拔山兮气盖世的霸王，也不是横扫六合一统天下的始皇帝。而是《刺客列传》中的一个不起眼的小人物：豫让。

豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之後而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”

变名姓为刑人，入宫打扫厕所寻机刺杀。事败不馁，漆身吞炭，妻不能识，终以身报之。

观其言行，虽无“生死契阔，与子同归。”之誓，却身践其行。不由使人掩卷叹息。生如浮萍，谁人不意现世安稳，得一二知己，纵情欢愉，寻于远方。然当命运的光刀斩临其身，有人选择避其锋芒，逃遁于野，有人选择迎难而上，知其不可为而为之。虽肉身泯灭，却名耀古今。

“士为知己者死。”无论尘世如何变迁，沧海变桑田，这样的誓言都会保留着永远的生命力。引无数人前仆后继，只因那人性中最初的本源！