新冠病毒肺炎期间，大家各自隔离，独善其身，不到处乱跑，不串门，就是对社会最大的贡献！如果仔细想想，这个是不是很有一点哲学上的意味呢？很有一点天下兴亡、匹夫有责的感觉，这个时候，你能切身感受到个人与国家的命运紧紧相连。
这个时候，大自然派了新冠病毒过来，让你安安静静的呆在家里，让你向内求，反省。
中国儒家传统是修身、然后才能齐家、治国、平天下！
《黄帝内经》开篇也是讲修身，如何修成真人，才能寿敝天地，无有终时。随着修为的层次的下降，等而下之的至人、圣人、贤人，寿命就差好远了。
佛教的禅宗说＂不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛＂，连文字这种外在的工具都不要了，直达内心。
《孙子兵法》：将者，智、信、仁、勇、严也。关于涉及到战局胜负关键主将的五种品质，无一不是讲的个人的修养。
中国文化万法归宗，殊途同归，都是讲修身养性，向内求。向内求，这个真的那么重要吗？确定没有错吗？
中国文化是极其早熟的文明。
让我们来对比一下《道德经》与《物种起源》两本书。
《道德经》的生命观：道生一，一生二，二生三，三生万物。
《物种起源》说明了自己关于物种起源的观点，批判了创造论的观点，提出了“物竞天择”、“适者生存”、“遗传变异”等影响巨大的观点，并用大量资料证明了形形色色的生物都不是上帝创造的，而是在遗传、变异、生存斗争中和自然选择中，由简单到复杂，由低等到高等，不断发展变化的。这种变化是自然界内部矛盾斗争的结果。当时这个观点，可谓石破天惊，极大的加速了世界的发展。
老子的时代，信息极其匮乏，如果你是老子，你能得出如此的想法吗？恐怕不可能。即使到了今天，要你讲出来这句话，估计也讲不出来。中国人的智慧，越到后面，越不够。
在1831年，亨斯楼推荐达尔文参加“贝格尔号”的环球旅行。达尔文跟随“贝格尔号”穿过了大西洋和太平洋，到达了南美洲、澳洲和非洲最南端的好望角。一路上，达尔文沿途考察各地的地质、动植物的特性，采集了无数的标本，并将自己的发现做了详细的观察笔记。经过了5年的时间，达尔文游遍了世界大部分地区，终于回到了英国。1842年，达尔文完成了《物种起源》的简要提纲，经过了十几年的刻苦研究，终于在1859年出版了《物种起源》。许多人认为，相较于牛顿（ Newton， 1643—1727)和其他人的作品，《物种起源》引起的知识革命更广泛，对人们的人生观和世界观的影响更深远。
达尔文一辈子就是证明了老子的这句话：道生一，一生二，二生三，三生万物。而且达尔文的进化论还有很多逻辑不能自洽的地方。（巧的是，达尔文出生于英国西部施鲁斯伯里一个世代为医的家庭。医生，不仅仅是治病啊！）
当然在《道德经》里，还有很多超前观点，会不断被现代的人去验证。
我们再回到《黄帝内经》这本书，文字差不多15万，不是1万5千字，是15万啊！在古代那个信息极其匮乏的时代，能搞出15万字，是不是不可思议，特别是古代都是文言文，每个字涵义隽永，如果用白话文来写，恐怕得到百万字。掩卷沉思，这是一些什么样的先贤啊！身为中国人，心中升起来的不仅仅是自豪感，而是对古代先贤拜服，按照现在的说法，这是高维的智慧（神仙的别称）留给中国人的礼物，我辈只能好好体悟。神仙送给你的《黄帝内经》你要不要？
高维智慧留给中国人的典籍如《黄帝内经》、《道德经》、《易经》等，都值得我们好好去体悟。而什么是“悟”呢？
悟字是左“忄”右吾，左边一个“心”，右边是“我”，意为“我的心”。
悟这个字，根据汉字解释，指的是理解、明白、觉醒的意思。觉醒什么呢？
一切都要向“内”求，一切来自于内心的觉醒，这个用佛教的一句话，叫本自具足，原来一切你都有，你都不缺，你不用向外求，向外求，不过的一场空。中国的文字，每一个都值得好好咀嚼啊！
老子《道德经》第四十七章：不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。这段话，用在当下，正当其时。
新冠病毒疫情很快就会过去，也一定会过去，如果能在这段时间内，好好反思自己生命这么多年的过失，从内心去寻找到人生根本的意义，那就值了。甚至能让自己形成一个良好的生命习惯，时时刻刻反省，追寻自己的内心，那这次所获就大了。
所以你要去做一个合格的中医医生，对中医治疗的这个特点要有足够的认识。治病必求于本，“本”是什么呢？
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