中国文化中，只有两本经典是以帝王之名来命名，一本是《黄帝内经》，还有一本是《神农本草经》。所以自古以来中医就是帝王之学。
正如现在新冠肺炎期间小区门口保安大叔所问的，直击灵魂深处的终极哲学问题:
1、你是谁？
2、你从哪里来？
3、你要到哪里去？
帝王之学也是终极之学，而不是普通的医学问题。
黄帝：是中国的人文始祖。史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝，姓公孙，在人体中，有个穴位就是公孙穴，就是以皇帝而命名，但是这个穴位也不是随随便便命名的，因为公孙穴属足太阴脾经，属土，属黄色，是大地的颜色，也是中土的颜色，金木水火土中，土的颜色就是黄色，所以黄帝叫黄帝，而不是叫白帝。
土，地之吐生物者也——《说文》。
人土生土长，最后也归于尘土，人怎么来的，是女娲用泥土捏出来的，所以叫土生，人生长，需要依靠人的脾胃，也叫脾土，才能生长，所以叫土生，人死后，入土为安，归于尘土。风土，直接影响到人的生长，性格，饮食等，所以又叫风土人情。
《黄帝内经》分《素问》、《灵枢》两部分。
《黄帝内经》先讲《素问》。素的本义是没有染色的丝绸，是本质的意思。问：我这里理解为追问。中国很多经典，都是问答类型的，比如《论语》。学问、学问，学离不开问，普通人问问题的层次与高手相差很远，现在是黄帝在问，层次极高，所以《黄帝内经》能成为经典。不是随随便便的问，可以特别注意一下黄帝问的问题，作为个人，可以好好体会一下。你能不能问出这些问题。
很多人对于学习中医，还停留在养生的层次、或者说做普通医生的层次。《黄帝内经》开篇就讲《素问》，什么是素问呢？应该是对生命本质的追问，而不是普通的养生层次或者说做普通医生的层次。因为：“上医治国，中医治人，下医治病。”层次极高。
既然现在很多人讲养生。我们可以先讲讲“生”，”生“是一个大课题，是需要人一辈子去学习的，所以有一个词叫“学生”，教我们的如何”生”的人，叫先生。看病的人，叫医生。而现在的人只能医病，而不能医“生”了。
人是怎么生出来的呢？典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产，剖腹产应该是不好的，后遗症可能会有），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。作为万物之灵，《黄帝内经》关注点放在了极高的层次。
而中国的汉字讲究的是“文以载道”，一个“生”字，就说出了世间万物生长的玄机，“生”是“土”上有个“人”，人就是土里生出来的。
生：讲究的是生生不息，讲究的长江后浪推前浪，而不是行尸走肉， 医“生”，不仅仅是医人的“病”，还要医“人”。医治人的精神上的问题，不然这个人很难治好。因为很多人的疾病都是生活方式方面的问题，比如说熬夜、喜食甘肥、酗酒等等。医生不好当呀！不是特别聪明的人才，做医生估计做不好。做医生的不仅仅要悟性极好，也要口才极好，不然病人不会听你的，也就很难治好病人。
现在的新冠肺炎期间，无法外出，正是疾病给了我们一个反思的时间，这个就是类似人类这部飞驰列车给来了一个刹车，国家、老百姓都来认真反思人类与自然如何相处的一个最好的契机！社会发展一日千里，人类真的无所不能了吗？当疾病来临时，人类还是那么渺小，无能为力。人法地，地法天，天法道，道法自然，自然还是这个世界的主宰！与自然的和谐共处才是真正的智慧之选。才能保证我们能够生生不息。
趁此新冠肺炎机会，多问问自己终极灵魂之问，对于个人、国家不无好处。
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