今读《世说新语》贤媛六，说到奇丑女阮氏女义正言辞、才思敏捷反驳丈夫的小故事，不由得心生敬佩，忍不住想和大家分享一下魏晋时期开始有自我觉醒意识女子的风采。
许允(曹魏大臣)妇是阮卫尉(曹魏臣子)女，德如妹，奇丑。交礼竟，允无复人理，家人深以为忧。
会允有客至，妇令婢视之，还，答曰:“是桓郎。”桓郎者，桓范(官至大司农，有文才)也。
妇云:“无忧，桓必劝入。”
桓果语许云:“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。”
许便回入内。既见妇，即欲出。妇料其此出无复人理，便捉裾停之。许因谓曰:“妇有四德，卿有其几?”妇曰:“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几?”许云:“皆备。”妇曰:“夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备?”允有惭色，遂相敬重。
译出来这样：
许允的妻子是卫尉卿阮共的女儿，阮侃的妹妹，容貌十分丑陋。新婚交拜礼结束后，许允不想再进入洞房，家人为此感到非常担但忧。
这时候许允有客人来访，新娘派婢女查看，婢女回来后回答说:“是桓郎。”
桓郎就是桓范。新娘说:“不必担心，桓范(大司农，有文才)一定会劝他进来的。”
桓范果然告诉许允说:“阮家既然将面容丑陋的女儿嫁给你，一定是有道理的，你应该要细心体察。”
许允回到内室，看到新娘后又想要出去。妻子料定他这次出去后再也不可能进来，就抓着他的衣襟要他留下。
许允因此问她说:“妇人应该要有四种美德，你有几种?”
新娘说:“我只有妇容不足而已。但士人应该具有的百种品行，你有几种?”
许允说:“我都具备。”
新娘说:“百种品行以德行为第一，而你重视姿色而不重视品德，怎么能说自己都具备呢?”
许允十分惭愧，从此两人相互敬重。
读完想想，这位曹魏大臣高高在上，傲慢无礼的样子真是很冷漠的，可是面对丈夫对自己样貌过于丑陋的指责，阮氏女，也是名门闺秀啊，引经据典，以“夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备？”的言论对其进行了严厉驳斥，从而使自己在夫妻关系中的地位得到了明显的提升。试想一下，若是一位不曾识字的妇人嫁予许允，是很难想出这番言论来的，可以说，这是阮氏依靠自己的学识赢得了许允的尊重，背后家族的影响不容小觑。
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