01
第一天早上5点起床晨读，心里还是会担心起不来，或者起来了没什么精神读书。
比平时提前了一个半小时上床睡觉，结果是没有想象中的睡不着。只是在1点多的时候醒了，不过也没有失眠，看来晚上的跑步还是有效的。
早上5点，闹铃响起，没有拖延，起床到客厅开灯。到洗手间洗漱。
到客厅坐下，就着灯光，翻看《解忧杂货店》。昨天已经看了三分之一，今天看到了浪矢杂货店店主雄治这个章节，《在思域车上等到天亮》。
02
老店长雄治已经年近80，身体还是很硬朗，他独自一个人守着浪矢杂货店，尽量不给儿女添加麻烦。
除了经营杂货店，雄治老人还免费为客人提供烦恼咨询。
客人会以写信的形式把自己的烦恼写到信纸上，投到浪矢杂货店。
向浪矢杂货店咨询的烦恼，回信会在第二天早上放到牛奶箱里，然后客人会取走回信。
雄治的儿子贵之过来探望他，看见他在为客人写回信。贵之就劝告他说，这些信很多都是随意写的，甚至有一些都是恶作剧，没有必要认真写回信。
雄治认为哪怕是恶作剧都是要认真对待的，坚持认真去给每个人写回信。
有一个人连续写了三十多封信，信里的问题也都是很随意、很混乱，明显不是来咨询烦恼的。但是面对雄治真诚认真的回应，这个写信的人后来写了一封感谢和抱歉的信，后面再也也没有写那些恶作剧的信。
雄治老人的行为是令人感动的，尊重和认真对待跟每个人人的交流，哪怕只是写信。那个年代（大概是1981年吧），没有网络，没有手机，人与人之间的交流不是那么方便，日本当时的经济属于腾飞那个阶段，很多人都囿于生存，估计也是缺乏交流的。他如此认真对待每个人的烦恼咨询，确实是难能可贵。
放到现在这个时代，这种交流就梗难得了。人与人的交流，实际上是很缺乏真诚，形式化的交流太泛滥。我发现同事之间下班之后都是不会再沟通，或者有其他除了工作之外的活动。
亲人直接的沟通也越来越少。朋友之间的沟通就更少。陌生人之间，除了套路还是套路。
这些沟通与交流，都缺乏一个基础，缺乏真诚，缺乏尊重和理解。
03
雄治老人把烦恼咨询工作当成自己的精神寄托，生活过得很充实。儿女两个看到他这样的情况也感到很安慰，就不再劝他放弃杂货店和做烦恼咨询。
贵之的姐姐打电话给他说，父亲的情况不是很好，已经关店一个星期，希望他能过去看看父亲的情况。
贵之去到杂货店，发现父亲生病了，身体状况不好。而且父亲主动要求搬到儿子家里去住。
于是雄治老人就搬过去跟儿子一起住，每天看看书，生活过得很惬意。后来老人身体不舒服，医院检查出来是得了肝癌晚期。
家里人对老人隐瞒了病情，但是老人也知道自己大限将至，向儿子坦白了自己终止烦恼咨询业务的原因。
他给贵之展示了一个新闻剪报，新闻上说一个年轻女子携一岁的孩子开车冲到海里自尽，自己身亡，孩子却得救了。
老人说这个年轻女子就是之前来过杂货店咨询过烦恼的，她当时的烦恼是，自己怀了一个有妇之夫的孩子，问自己是否应该把孩子生下来。他认为自己的回信影响了她的一些决定，可能也影响了其他一些咨询人的决定，因此心里感到不安，就停止了烦恼咨询。
这里涉及到一个更大的命题了。人与人的命运是互相交织的，人与人之间甚至只是很简单的联系，都可能会互相影响。这个可能是很多人都没有考虑过的问题。我们现在处理人际关系的态度，是否太粗糙了？这是一个值得深思的问题。
雄治老人要求贵之把自己连夜送回杂货店，他要回去完成自己的一些心愿。
第二天，贵之早早地来到杂货店看望父亲，发现父亲在处理信件。这些信件是非常的神异，都来自30年之后的未来信件。雄治老人收到了这些未来的感谢信，内心感到很欣慰，自己的努力和认真回应没有白费，自己的工作是有意义的。
又过了将近一年，雄治老人去世了。
老人走了，浪矢杂货店的烦恼咨询业务也终止了，但又似乎没有结束。
今天的晨读就到这里，明天继续。
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