另类论语之民可使由之

子曰“民可使由之，不可使知之 。”

      这是自古以来争议都很大的一篇。

被一些人当成了孔子的小辫子，揪住不放。在某革期间，孔子也因这句话成了被攻击的对象，鼓吹愚民政策，看不起人民，直到现在的解释也没有统一。

生僻字和核心字

使，就是使之，就是令其怎么样的意思。

由，就是顺从，遵从的意思。

知，依然是智慧的智的通假 。

使知之，就是使其智之，也就是让他们从不知之变成智者。

痞解版

——子曰“民可使由之，不可使知之。”

孔子说作为国君，应该考虑的不是如何让人民都变得有智慧，这个虚无飘渺的不切实际的，不在其位的问题。而应该考虑如果让百姓都发自内心的跟随你，顺从你。

所谓民顺则国强矣，如何做到民顺呢，在之前的教民中都有说明。

首先，以彰显圣人之道为根本去治国。

其次，坚定在物质上实际以善人之道，在精神上实行教民政策。

如果做善人和教民这两点，人民自然会在生活上安居乐业，精神上得到教化，变得文明。自然就会真心爱戴你、顺从你、跟随你了。做到这些你就已经是一个伟大的国君了。

至于人不知而愠这个目标，就交给那些君子们去实现吧。