《摔跤吧！爸爸》作为一部从印度进口的片子，口碑超好，目前豆瓣评分9.3分。
一部口碑超好的影片，肯定会引来各种解读。其中有一种声音说《摔跤吧！爸爸》中父亲马哈维亚·辛格·珀尕逼迫女儿学习摔跤，是赤裸裸的男权主义。整个片子不过是直男癌的狂欢罢了！
对于一本书、一首歌、一部电视剧或者一部电影，每个人都可以有自己的看法和见解。但是在我看来，这种看法属于过分解读。
我想起了一件小事。
我们办公室的于姐有一个儿子。今年在市属重点中学上高一，成绩不错，省心得很。
她儿子所在的中学算是比较注重减压的学校了。比起其他重点中学狠抓教学质量的“野蛮之风”，时不时来点素质教育，有点才艺的学生在班里很吃得开。
她儿子什么都不会，有点失落，就经常回来向妈妈抱怨：“我小时候为什么不让我学点才艺？我要是会点，现在就不是每天坐在台下的哪个人了！我就可以上台表演了！”
于姐一直觉得自己是很开明的家长。秉承快乐学习的理念，除了完成老师规定的作业，一直都让儿子自由自在的玩。
可惜，儿子觉得自己好像没有学到东西，开始抱怨妈妈的放养。
这还是在城市里的孩子。如果是在农村长大的孩子，你指望他在长大之前身处一个落后的社会环境中，有多大的先见之明呢？
如果村子里的每个孩子都觉得放羊放牛怡然自得不想读书，家长就应该放任自流，让孩子去做这些她“喜欢做的事情？”
影片中父亲马哈维亚意识到了两个女儿的才能，顶着周围邻居的嘲笑开始追寻自己的梦想。两个女儿各种不情愿，但面对父亲的压力，毫无办法。
穿着用堂哥的男裤改过的中裤，她们觉得害羞，扭扭捏捏，在父亲的压力下才跑出家门。
父亲剪掉女孩象征的长发，两个人难过得撕心裂肺！
她们反抗、找借口、消极对待，只希望能够重新过回女儿家的“传统生活。”她们抱怨为什么自己会有这样的父亲？
直到参加14岁同伴的婚礼过后，她们才意识到机会的可贵。
马哈维亚·辛格·珀尕的初衷是让女儿替自己完成未竟的梦想，最后却给她的女儿提供了一条截然不同的生活道路——不用一生与锅碗瓢盆为伍，努力过后有自由选择自己想嫁的人。
她们从不情愿到珍惜机会，积极配合父亲的培训。
稍微了解印度现状的人，就明白这种机会有都难能可贵。印度每年有3000万的少女被迫完成童婚，每天都有妇女因为嫁妆被夫家凌虐致死。她们还在娘胎的时候，就要同命运做斗争，能够活下来的人都是幸运儿。
我在中国的农村见过太多的女孩即使成绩再好，也得退学，把机会让给家里的男孩子，不管这个男孩是不是读书的料，只因为他是男的，他就有优先读书的权利。
这个时候，一个男人告诉一个女孩，你只要练习摔跤，我就让你读书。这个女孩只会把这个机会当做救命稻草一样来抓，绝不放开。
这种情况下，你说这个男的是直男癌。你告诉这个女孩，你要遵从内心的声音，真正热爱摔跤，你才去。这才是对的选择！
这种论调就好像是21世纪的司马衷再说：“没有饭吃，他们为什么不吃肉粥呢？”
可笑之极！
父母希望孩子替自己完成梦想，是每一对父母都有过的寄望。
两个女儿在摔跤的路途中，从反抗到合作再到较量，最后到一起实现梦想，令人感慨，尤其是进入了印度国家体育学院的大女儿在回家同父亲进行较量的那一场戏中，马哈维亚·辛格·珀尕身手不在矫捷，面对女儿的强攻，只能喘着粗气，额头青筋暴起，书写了一个“老”字。那种人到老年之后的无力感，呈现在镜头前，有着强烈的情感冲突。
国内上映的《摔跤吧！爸爸》删减了父亲马哈维亚·辛格·珀尕在传统文化下呈现的压力和挣扎的镜头。如果这些镜头得到完整呈现，更会打脸这种论调！
比如，父亲马哈维亚·辛格·珀尕为了生计从运动员变成了一个警察。这是公职！无论在中国还是印度，要辞掉公职都不是一个轻松的决定。马哈维亚·辛格·珀尕为了培训两个女儿要请长假，长官不允许，他选择了辞职。这个时候，父亲为了女儿的未来，变成了无业人士。
比如，马哈维亚·辛格·珀尕的老婆担心两个女儿嫁不出去，马哈维亚·辛格·珀尕的看法是：“自己培养女儿是为了我女儿挑选他们，而不是他们挑选我女儿”。这在印度的父权环境下，是不是难能可贵？！
这部片子绝对不是男权主义的产物。这种说法，脱离了实际环境去看一个人的选择。这部片子最大的意义在于，实现了梦想的人，都值得尊敬！更不要提这部片子对于印度女性的意义。
当然，这部片子并不是说毫无瑕疵。片子结尾吉塔拿到金牌的时候，为了突出戏剧效果，吉塔的教练把吉塔的父亲骗进清洁工的屋子内，让父亲错失观看女儿比赛的机会。这种描写有点过头，尤其是根据真人真事改变的作品，更需要进一步的探讨。
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