耶稣差这十二个人去，吩咐他们说：“外邦人的路，你们不要走；撒玛利亚人的城，你们不要进；宁可往以色列家迷失的羊那里去。随走随传，说‘天国近了！’医治病人，叫死人复活，叫长大痲疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白的得来，也要白白的舍去。（太10:5-8）
信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了甚么毒物，也必不受害；手按病人、病人就必好了。”主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在神的右边。门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们！（可16:16-18）
当我们靠着信心来到主面前，会经历上帝的神迹。奉主的名可以赶鬼，可以把魔鬼制服，手按病人，病人就一定好。为什么会发生呢？发生这些事的目的又是什么？疾病得医治的目的，为了证明我们所信和所传的的道。我们的主耶稣基督是活神，是真神，是昔在今在以后永在的上帝。
务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。（彼前5:8-9）
故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。（雅4:7）
我们所信的上帝，就是一个解放的神，救我们脱离罪恶，脱离辖制，脱离魔鬼的捆绑。主的心意是要我们得到美满、健壮、安康、喜乐、和平的人生。
我造就嘴唇的果子；愿平安康泰归与远处的人，也归与近处的人；并且我要医治他。这是耶和华说的。（赛57:19）
主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；（赛61:1）
先知以赛亚书中启示，我们可以借着祷告投靠上帝，让我们得到平安康泰。只要我们爱神，听神的话，认罪悔改，我们的神就会把平安康泰，归于近处的人和远处的人。近处的人指我们都在主里的人，远处的人指将要归向基督里的人。神要把平安康泰的福赐给属于神的儿女。在基督里得到神的医治和释放，这是神的应许。
医治释放的前提：先要相信耶稣；再彻底的认罪、悔改、重生，被圣灵充满。
先在大马士革，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向神，行事与悔改的心相称。（徒26:20）
认罪：在神面前承认我有罪。悔改：我知道我错了，纠正错误，调转我的方向。
认罪是一件事，悔改是另一件事。要悔改的前提是先认罪。神要我们认罪悔改同时完成，我们才能够被圣灵重生，只有我们被圣灵重生了，才能与自己蒙召的恩相称。
遮掩自己罪过的、必不亨通；承认离弃罪过的、必蒙怜恤。（箴言28:13）
他赦免你的一切罪孽、医治你的一切疾病。（诗103:3）
我们的神要先赦免我们一切罪孽，然后我们才能得到医治。前提是我们要承认有罪；再在神的面前悔改，并且以后不再犯这个罪。主让我们每个人自责、自卑、在神的面前自己省察，神必会医治我们一切的疾病。
你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来；他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。（雅5:14-16）
他既给我们一切的罪孽赦免，他也要让我们去饶恕所有伤害过我们的人。我们要在神面前听神的声音，我们要向神学习，我们也要乐意去饶恕所有对不起我们、伤害我们、得罪我们的人。
主都愿意赦免我们，为什么我们不能彼此饶恕呢？主要我们饶恕别人70个7次，我们的伤心、难过、眼泪，主不会不听到的，他会为我们去行公义、审判，为受屈的人伸冤。我们要自己先回到主的面前，去省察自己有没有过失、错误、罪孽、过犯，如果我自己没有了，我在神面前就蒙福蒙恩了。
主要医治我们的罪，不是让我们指责别人的的情况下医治我们，而是要我们先跪下来，要像税吏一样，说神啊，开恩可怜我这个罪人。在希腊文原文圣经中，这句是，神啊开恩可怜我，我就是这个罪恶的本身。十诫里可能我每一条都犯了，我就是这个罪的本身。他没有说这条罪这个人犯了，那条罪那个人犯了。我们先在神面前认自己的罪并悔改，学习基督的样式赦免别人，才能够去影响别人。
“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而，我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。（提前1:15-16）
亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上说：“兄弟扫罗，在你来的路上，向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。”扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了洗；（徒9:17-18）
保罗给我们的榜样，就是学习在神面前完完全全认自己的罪。保罗在圣灵充满以后，眼病得了医治。保罗在神的面前先悔改，他没有说你在耶稣基督里是罪魁，而是我在耶稣基督里是罪魁，我承认自己是最坏的人，他不去指责别人，而是指责自己，然后主才医治了保罗。
然而主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人；或者神给他们悔改的心，可以明白真道，（提后2:24-25）
事情的终局强如事情的起头，存心忍耐的，胜过居心骄傲的。（传7:8）
彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，（就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛说：“主啊，卖你的是谁？”的那门徒。）彼得看见他，就问耶稣说：“主啊，这人将来如何？”耶稣对他说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！”于是这话传在弟兄中间，说那门徒不死。其实，耶稣不是说他不死，乃是说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？”（约21:20-23）
对抵挡的人，用温柔劝诫。我们自己的罪，要在神面前彻底认罪悔改，主会恩待我们。不要指责别人的罪，别人如何和你没关系，他上天堂或下地狱，都是主在掌管，与你无关。
因为『凡求告主名的、就必得救。』（罗10:13）
J-Job的祷告：
主啊，饶恕人真的好难啊，我不知道你对我是怎么做到的，我一次次的悖逆你，伤害你，你都能够选择继续爱我，并且爱我更深。求您帮助我也去饶恕伤害我的人，尤其是在金钱上算计我，亏欠我的，若不是借着圣灵的帮助，我定不能做到饶恕。主啊，求您此刻帮助我，拿掉我心中所有的恨恶和埋怨，赦免我的罪，帮助我背负重担，赐给我爱心，要我有基督的样式。因为他们所做的事情，他们并不晓得。耶和华是监察人心的，耶和华也是公义施慈爱怜悯的，你必为我伸冤，你是为摩西分开红海的神，你是在沙漠开江河，在旷野开道路的神，我知道如今您也必为我开道路！我愿意将我自己完全摆上，求神灵引领让我信心没有界限，让我能行走在水面，奉主耶稣基督得胜的尊名求，阿门！
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