读《道德经》第六十四章：其安易持
文/衣者郭郭
原文：
其安易持，其未兆易谋。其脆易泮[pàn] ，其微易散。
为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
译文：
情况安定时容易把握，尚无迹象时容易图谋。事物脆弱时容易化解，微细时容易消散。
要在事情尚未发生时就处理好，要在祸乱尚未发生前就控制住。
合抱的大树，是从小芽苗长成的；九层的高台，是从一筐土堆堆起的；千里的行程，是从脚底下跨出的。
作为的将会失败，把持的将会落空。因此，圣人无所作为，也就不会失败；无所把持的，也就不会落空。
人们做事，常在快要成功时反而失败。面对事情结束时，能像开始时那么谨慎，就不会遭受失败了。
因此，圣人想要的就是没有欲望，不重视稀有的商品；想学的就是没有知识，补救众人所犯的过错。以此助成万物自己如此的状态，而不敢有所作为。
感悟：
人要知道自己的能耐有多少，这很重要。不要不自量力，但也不能无所作为、没有追求。
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