正德四年（1509年）是王阳明在龙场的最后一个年头，在王阳明的一生中，这是具有标志性意义的一年。 王阳明的日常生活...[作者空间]
王阳明开篇便点明了此文的主旨，圣人之言简明而实事求是，但后学者每每把圣人的话搞得艰深隐奥，所以关于圣人言语的论文越...[作者空间]
（原文） 木郁之发，太虚埃昏，云物以扰，大风乃至，屋发折木，木有变。故民病，胃脘当心而痛，上支两胁，膈咽不通，食饮...[作者空间]
《朱子晚年定论》 34 “夫所贵乎圣人之学，以能全天之所以与我者尔。...假而行如司马文正公，才如诸葛忠武侯，亦不...[作者空间]
《朱子晚年定论》 33 临川吴氏曰：“天之所以生人，人之所以为人，以此德性也。然自圣传不嗣，士学靡宗，汉唐千余年间...[作者空间]
【朱子晚年定论】19 答林择之（二） 所论颜、孟不同处，极善极善！正要见此曲折，始无窒碍耳。比来想亦只如此用功。熹...[作者空间]
《朱子晚年定论》14答张敬夫 熹穷居如昨，无足言者。自远去师友之益，兀兀度日。读书反己，固不无警省处，终是旁无强辅...[作者空间]
《朱子晚年定论》11 答陆象山 熹衰病日侵，去年灾患亦不少，比来病躯方似略可支吾。然精神耗减，日甚一日，恐终非能久...[作者空间]
【读经典】 仲尼曰：“嘻！若殆往而刑耳！夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。” 简单翻译下：孔子说“哎呀...[作者空间]
《朱子晚年定论》10与周叔谨 应之甚恨未得相见，其为学规模次第如何？近来吕、陆门人互相排斥，此由各徇所见之偏，而不...[作者空间]
和几个朋友闲聊时，说起《诗经》中最美的爱情，不是“一如不见，如三秋兮”；不是“所谓伊人，在水一方”；不是“青青子衿...[作者空间]
李健说，“过一天算一天”并不是完全消极的，把正在过的这一天认真过好，不虚度，不妄想，是一种积极的、活在当下的态度。...[作者空间]
看稻盛和夫的经商之道，常常会疑惑。尔虞我诈的世界，这样的生存方式能活的下来吗？事实是，在商场被坑到裤衩都不剩只能帮...[作者空间]
有一次，李翊君遇到个坎儿感觉很失意，在寺庙烧香抽到一个签。白居易的诗。 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无...[作者空间]
《朱子晚年定论》01答黄直卿书 为学直是先要立本。文义却可且与说出正意，令其宽心玩味；未可便令考校同异，研究纤密，...[作者空间]
《朱子晚年定论》01 阳明序（1） 阳明子序曰：洙泗之传，至孟氏而息。千五百余年，濂溪、明道始复追寻其绪。自后辨析...[作者空间]
几年前读《品格之路》，书很厚，品格一词很吓人，就有点不想读。宏大叙事不如具象化，戴维布鲁克斯解读的很日常，不看标题...[作者空间]
《传习录下》第309条（黄直录14） 一友举：“佛家以手指显出，问曰：‘众曾见否？’众曰：‘见之。’复以手指入袖，...[作者空间]
（文：来自网络） 【原文】经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯...[作者空间]
（文：来自网络） 【原文】交交桑扈，有莺其羽。君子乐胥，受天之祜。交交桑扈，有莺其领。君子乐胥，万邦之屏。之屏之翰...[作者空间]
