自古神仙无别法「只生欢喜不生愁」书摘

自古神仙无别法「只生欢喜不生愁」书摘

我喜欢写字。这是我最大的爱好，就像一个糖罐子，里面储存了热情、放松和平静。

生活跌宕起伏，每天都有很多事，每当拿起笔，只要写一行字，整个世界仿佛按下了静音键，安静下来，重新排列，进入到一个有秩序的状态，我想我深深地着迷于这种状态。

并不是每个写字的人都希望成为书法家，专业人士未必能够真正建立与自己才华和能力的正向关系。从“纯粹地享受一件事带来的好处”这个角度，爱好者可能会有更多心得。

纯粹地享受一件事带来的好处”这个角度，爱好者可能会有更多心得。

写字对我来说，就有点像跑步、喝咖啡、喝茶、看电影，是件随意而自然、对自己有益的事。如果你一直坚持每周去一次书店，看一场电影，慢慢地，这样的习惯会塑造你，每天拿起毛笔写几行字，也会让笔墨成为你的一部分，是件随意而自然、对自己有益的事。

在生活和世界的旋涡中心，获得一种来自于全心全意专注的平静，让它成为礼物，再成为平常。

越挣扎越苦痛。平静不打扰也许是对己、对人都最好的布施。

当你看向波浪，便是情绪无限的起伏，当你更加认同大海，一切都自我清洁，归于深远平静。这样的练习，每一次接纳都让我们扩大了心的容量，接近大海的品质。这也许就是古人所说的上善若水。

我留出一天的时间，做饭读书，依然希望，并且喜欢每天都看完一本书。享受那种脑子里堆满意象，需要慢慢消化的感觉，不然大脑会有饥饿感。肚子和脑子需要兼顾好，慧命和生命一样重要。

人生变幻，总需要一样事物得以依止，可居可游。到达庄子的世界，艺可通道，可通达，可证悟。

日日挥刀，集点成线，集线成空间，一个自己的世界也就日渐完善，不可为外部所摧灭。向内的寻求和确认，让自己高兴和甘愿，才会有积攒了珠宝满床再一时倾尽的气魄，又如“何必见戴”的故事，我不轻视路途，才可以最后见不见都可以。

莫羡牡丹称富贵，却输梨橘有馀甘。”这句诗也许是齐白石一生矛盾的谶语。他一方面很希望受到肯定，另一方面却不愿意为了这个肯定付出过多的代价。

不知道你是否有过这样的感受，看完一部电影时，刚开始很感动，不小心看了影评，热情的温度顿时降了一半，再找朋友聊聊，曾经的热情又直接变成了笑话。这个资讯过于发达的世界，常常将我们困在羞于表达的孤岛上。

我反省自己，也常常被吓得不敢多谈论自己的热情，因为这显得不聪明。大家都害怕自己不够聪明，任何事件的发生都要用“背后的故事”去扫描爆料，一场聊天下来，多好看的电影都有漏洞，多么美好的事情都全是“孔雀的屁股”。最后的结论总会停留在此，“事实上根本不是你想的那样”。

我很不喜欢这个感觉，依然追寻自己的版本，相信自己的感受而不是分析。分析就像一个定位系统，只锁定已知，基本漏掉未知。我们的世界里，未知比已知多太多了，分析出来的元素，永远小于心灵感知到的整体。

一堆元素永远不能合成一个生命，就像一箱脂肪、骨头和血液加起来，不能给你等量的拥抱、温暖和感动。鲜活的生命，是“神意”的幽光，唯有它，才能创造真的感动。

人无癖不可与交，以其无深情也。

渐渐习惯很少跟人谈论我的热情和喜好，因为这些经不起聪明的分析，大家更喜欢讨论策略和机智，不喜欢冒失的热情和投入。

俗称的“露精”，其实是一种内在的恐慌，这种恐慌是担心平庸、害怕受骗的代偿。他人的美好其实都是表演，自己的一切困境就随之合理了。

站在餐厅外面，观望饕餮，隔着玻璃说：“看着就不好吃。”其实，这是种酸楚，美是甘甜的滋味，这常常让人在一些没用的东西上感受到。

人把未能释放的能量喂养了焦虑。可是，不知从什么时候开始，对未来的焦虑折磨着我们，又带来了那么多的存在感。我们和焦虑变成了一种病态地彼此需求、挟以自重的关系。从凡事我们先镇定下来，到现在凡事我们先慌乱起来，确是沧海桑田的变化。

人类生存的矛盾永远是能力和愿望的差距。想要做什么和能够做什么真的是“tobeornottobe”这么简单的事，所谓的福德因缘具足，是一点点积累的。所以不如退回来，从容易的功课做起，从面对自己的那一点点弱点努力起，鼓励自己，奖励自己，给自己加油，哄着自己一路进步下去。

焦虑永远来源于一个和此刻对立的目标，有觉知的心灵里，又交织着心底某处隐隐知道拿当下去换未来必然招致的幻灭失望。

环顾四周比较带来的目标，永远地忽略了个体巨大的差异，需求不同，能力也不同，一开启比较模式，就一起开启了闹心激励模式。闹心久了，激励一般没见着什么成效之前，先就变成积怨。怨气这种东西，即便理智上知道不好，说不清楚哪一刻就爆发了。

模式上不能解脱与觉知，也总还是没头脑和不高兴，如何换都遇不见那个书上写的“更好的自己”，我们这个时代最好的寓言故事是“愤怒的小鸟”，大家都靠着一种愤怒来激励自己，的确，爆炸带来能量，有激发自己奋发向上的作用，但是终究，扪心自问时间都去了哪里的时候，会不会不是十万个为什么，而是十万个图什么的哀怨。自我投射出来的对手，怎么打都打不赢，就跟自己永远踩不到自己的影子一样。

人的执念让自己陷入鸡生蛋蛋生鸡的强大循环，如果永远没有一个主动的机会去打破这个平衡。外界都是工具，工具都有应用的范围和有效性。有时候我们寄望于一段关系，爱人、宠物、孩子，有时候我们寄望于旅行，寄望于一种脱离烦琐生活的仪式，但最终也换汤不换药地持续着一种模式的重复。总之，换工作，换爱人，换空间，唯一无法换的那个，是自己和附着在自我上的那个模式。模式上不能解脱与觉知，也总还是没头脑和不高兴，如何换都遇不见那个书上写的“更好的自己”。

这就好像房间的大扫除，一个月有二十九天乱七八糟，只有一天无比整洁，好像对整体比例的改变帮助不大。如何建立好的收纳整理习惯，每天记得把每样东西放回原位，清扫垃圾杂物，才是长久之计。我们大概需要找到一些事件，来练习瞥见有序的、知足的状态，为心灵积累正面经验。

好强焦虑的模式名字叫萧何，成也是它，败也是它。一个自我独立的成年人，一定要有一套自己的三观，认识世界、处理问题、分清立场的标准，正是这些标准在决定经验和认知，最怕的就是三观长歪了，逻辑出了问题，透过一个弯曲的镜面，看到一个歪七扭八的世界，每天都在心里出现一幅《呐喊》里捂脸尖叫的画面。

生活的荒诞有时会培养出一种幽默，我想这就是禅宗的精神，电影《我不是潘金莲》的唯美画面里，那个李雪莲，告了十年的状，突然那个虚幻的对立面消失的时候，不想活了，来到果园上吊。范伟演的管果园的禅师说：“俗话说得好，人不要在一棵树上吊死。咱换棵树。”每每想到这一则公案，都让我笑出来。电影里的范冰冰也笑了，然后去好好过日子了。

能够从时代、社会、家庭的角度抽离出来，微微自省，哪怕只有一丝丝的光亮，都足以照见执念铸就的小黑屋。

灰帽子老师那句可爱的真话一直在我脑子里，我们都想要过高枕无忧的生活，是不是先练练高枕无忧的本事？

天堂地狱在一念间，水深火热是种情绪，真要比起战争年代的水深火热，我们大概都是世界上那稀少的安宁幸福的所在。如何累积正面经验、减少挫败是个技术问题。这个想清楚了，是不是就可以好好享受人生，冲世界真心地撒个娇、打个滚儿、耍个赖，说：我就想要过高枕无忧的生活。

当下，有各种原因让我们偏离了主干，长出了各种短短的、也不够漂亮的枝桠，树根不深，树干也不高。闭目观想，总是觉得这棵树真是需要好好被修剪整理。

有时练习勤奋些，有时懒惰些，却从来没有彻底停下来过。随时可以开始的练习是我获得能量的源头。

同样一段生活，不同的源头带来完全不一样的感受和处理方法。所以，佛说，生命在呼吸间。阴阳相依的一呼一吸是最好的老师，阐述了无常，也恰恰是无常的对治。

若无一事挂心头，便是人间好时节。

随手写点笔记，留起来，沉淀一下资讯过剩带来的浮躁混乱，是件不错的事。

山静似太古，日长如小年。”我喜欢我的生活，觉得此刻是最好的。

穷则独善其身，达则兼济天下。