说起胡须，鲁迅应该很有发言权，因为胡型，他折腾了好一段时间！
青少年时期的他，留过边缘向上翘起的胡子，而且要用特别的胶油来修饰，因为上翘的胡子，鲁迅还真的曾被认作是日本人。辩解没有用，修饰胡子的胶油在中国又很难买，鲁迅就选择了剪成平的“一”字胡，如“一个隶书的一字”。
其实呢，上翘的胡型，从汉至唐都是我们的主流，在汉代的石刻画像及北魏至唐的佛教造像中可以印证！魏晋之前，人们信奉“身体发肤，受之父母”，所以不会刮胡子，遍观兵马俑，就能发现胡须的样式相当多：有山羊须，也有左右对称的八字须，有向上高高翘起的翘脚胡，也有下垂胡。
平时看电视剧，稍微考究一点的汉唐剧也能清晰看出来！
《大秦帝国之崛起》中的赢虔、公叔痤、秦孝公等，他们的胡子都是向上翘的。到唐朝时，翘脚胡更为流行，《贞观之治》里面的人物几乎都是翘脚胡。
而到了元朝以后，翘胡子甚至是一些汉人眼中的正宗胡子，鲁迅《说胡须》曾说过，往上翘的胡子是汉人传统胡式，往下的胡子是蒙元带进的。
但是明清以后，翘胡子不再流行，往下的胡子反而被认为是“国粹”。
民国初年，日本商品在中国城乡闹腾得最厉害的就是仁丹，仁丹上印着一位日本男人，长着浓重的上翘的八撇鬍，中国老百姓呼之为日本仁丹鬍，这种胡型在当时发日本非常普遍，连日本明治天皇也留着两边上翘的“日本仁丹鬍”，于是，个矮和仁丹鬍成了老百姓判断日本人的标准，这两条鲁迅先生都中了，所以被认作是日本人，鲁迅欲辩无词了。
鲁迅晚年的时候又说：“当我年青时，大家以胡须上翘者为洋气，下垂者为国粹，而不知这正是蒙古式，汉唐画像，须皆上翘。”鲁迅对那些对他的胡须变化好奇的人说：“总之我从此太平无事的一直到现在，所麻烦者，必须时常剪剪而已。”这“时常剪剪的”，也是一种犀利的坚持吧。
如此看来，翘脚胡子也是我们丢了的国粹啊！
网友评论