子曰：“君子不器。”
所谓“君子”，就是领主的儿子。在宗法封建时代，领主的儿子将来也会成为领主，需要管理土地和人民。
所谓“器”，就是器具。器具的特点是为功能服务，每一种器具都会服务于一种特定的功能。比如锄头是用来种地的，衣服是用来蔽体的。锄头不能用来蔽体，衣服不能用来种地，这就是器具的局限性。
作为管理者，必须让自己“不器”，不做任何领域的专才，换句话说，就是干啥啥不行。这么看，君子不器说的其实是领导力的问题。
《资治通鉴》记载：
魏文侯和田子方去皇家歌舞剧院视察，吃饭的时候，旁边当然有各种助兴。
魏文侯端着酒杯，侧着耳朵说：“老田，你听？和音好像有点问题，最左边那个妞发音不对。”
田子方很有内容的冲魏文侯笑。魏文侯问：“你笑个毛啊？”
田子方回答：“老大，您今天的酒好喝，我有点多了啊，您搂谁当歌舞剧院院长都行，您千万别懂业务。可您现在和声都能听出毛病来，您得给院长留条活路啊。”
魏文侯说：“老田，你屌毛这话没毛病，必须安排，吹一个。”
场景很简单，对话很简短，交代出儒家心目中的领袖素养。
这种素养，孔子概括：“君子不器。”
从历史上看，魏文侯除了拥有治理天下的雄才大略，果然干啥啥不行。
但也有些人不好好的做君子，却决心成为极品的“器”。果不其然，南唐家的李煜、宋家的赵佶、明家的朱由校都在自己喜欢的天地里练就了登峰造极、炉火纯青的技艺，成为后世敬仰的艺术家。
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