石猴就是一个小孩子，学得了本领，也还是一个正在成长中的小孩子。按说让他只管吃喝玩乐就好，不必为他费心。可是谁家小孩子是这样长大的？一者社会不养闲人，必然还要用他，二者他也必定不会安于闲适，一定会干些事，好把一身本领施展出来。一个不太懂事的孩子要逞能，恐怕多半会闯祸。所以太白金星献计把猴子招上天来，封为弼马温，确实是防微杜渐有远见的。受封就意味着得到权威社会的认可，孙悟空当然很高兴。可是当他得知弼马温只是一个不入流的官，别人原来在骗他，不由大怒，反出天庭，自立为齐天大圣。这是第一次双方真正对立。一番争斗后，天庭让了一步，承认孙悟空为齐天大圣。可是这种虚假的尊重很快由于蟠桃会而再次被戳穿，第二次对立发生，刀兵之争更甚于前。结果是孙悟空被天庭捉住，送进老君的八卦炉。没想到孙悟空没被毁掉，更多了火眼金睛的本领，逃出来三反天庭，十万天兵望风披靡。玉帝只好请如来击败孙悟空，将他压在五行山下。
孩子为什么闹腾？这个问题家长、老师和社会一直在问。从大闹天宫的故事里，我们可以窥见端倪。如果没有社会规范，孩子想怎样就怎样，这种情况下，根本不存在闹腾不闹腾的问题，可是一旦有了社会规范，孩子的行为和这种规范不一致，那就是闹腾了。
从主观方面看，孩子闹腾有两个基本原因。第一是他对社会规范没有很好掌握。面对玉帝自称老孙，这是说话规范没掌握，是闹腾；别人没请他上宴会做客，他就大为不满，掀了桌子，这是行为规范没掌握，也是闹腾。这种没掌握社会规范，实质是认知水平不够。对此，我们可以通过教导来设法提高其认知水平，以求得问题的解决。第二是他的能力在增长，需要在做事中进行自我确证。刚出生的石猴，天庭不认为他闹腾，因为那时的他没有什么做事的能力。能够夺了龙王的定海神针，这种闹腾的水平就相当于一个弼马温。能打败李天王和哪吒，这种闹腾的水平相当于一个齐天大圣的头衔。能击败十万天兵天将，这种闹腾水平就高到当时社会体系无法容忍的地步了。能力有多大，闹腾才可能多厉害，从这个角度看，闹腾也正是孩子成长的一种明证，我们应该可以从这里得到一种慰藉。相对应的是，从来不闹腾的孩子，我们倒很可能需要为其担心，因为这也许意味着他们未曾实现能力应有的发展。
从客观方面看，孩子闹腾也有两个基本原因。第一是相应的社会规范不尽合理，有改进余地。比如孙悟空不会说话，随便和这个那个称兄道弟，是很不符合当时社会规范了，可是大家不计较，也就成了新的习惯，也没有影响交流顺畅实现。这似乎足以说明之前的说话规范也可以改动。事实正是这样。说话在以前是一件比较繁琐的事，光敬语和自谦词的使用就很不简单，可是现在除了个“您”字外几乎都不讲究了，即使这样，我们并不觉得现在的情形有怎样的不方便和不合适。由此出发，也许对孩子的很多闹腾，我们都可以多一些理解和宽容，少一些指责和压制。第二，很多闹腾不光是行为上的，更是情绪上的对立；细究起来，这种闹腾往往指向同一个原因，即对孩子的不尊重。孙悟空一开始何曾想过当弼马温，当齐天大圣，夺玉帝位子？都是一层欺瞒一层欺骗一层欺侮，一步步发展来的。一个不尊重，换得一个反抗闹腾，几次不尊重，换得几次反抗闹腾，加强的不尊重，换得加强的反抗闹腾。认真体察，给孩子以应有的尊重，不因他年纪小而忽略他或者欺侮他，这是每一个家长、每一个老师、每一个成年人都应该做到的。你理解和充分照顾到孩子的情绪，孩子才可能照顾你的情绪。
有没有天生顽劣不堪教导的孩子？大概很少。就是孙悟空那样大闹天宫泼天闹腾的，他当弼马温照顾马时，也曾尽心尽力一丝不苟。他是多么愿意好好做事情，多么希望得到社会的认可和尊重啊！可是这种小小愿望都不能得到满足。好吧，那就闹腾起来，大家都不要想安生。
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