我的朋友，丢失一些东西太正常，谁不是是边走边丢失，只要你能够收获一些有价值的经验体会，能够看到明天有所不同，你在成长。
最近总是遇到一些失意的朋友，没有反复劝慰，低潮的常态，崛起总稀少，你不能代替他人的努力，只能鼓励去加油，但是加油也要考虑油箱的尺度。
我觉得呢，在某个阶段确实容易受到外在风寒的侵袭，不同年龄段也有不同的苦恼，比如新冠带来的冲击，你以为无所谓，但是最终还是会留下印记。所以呢，遇到这些，个人要慎重的对待。
只能说关注的重点还是内在，不能用外在的简单方法去解决事情的主要问题。简单说就是疏导自我，关注自我，培塑自我。
楼宇烈老师在他的《体悟力》书中说，人不得病，原因就是他身上有正气。慎独，毋自欺也（不欺暗室），要养一股浩然之气。这股气说不清，道不明，不过每个人可以感受得到。
某人正气凛然，某人一身邪气，一眼就能看出。佛教讲相由心生，长期的思想或念头会表现在外貌上。儒家强调，育天地、自身之正气。道家讲究养真气，要保住先天之气不被后天事物所干扰。
在他看来，人们现在如果去西医院，可能都不知道自己的病究竟要挂哪科，但在中国古代一切会很简单，病无非三大类：
一是意外伤害，如跌打损伤，二是外感伤寒，三是内伤，即喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊七情是内伤疾病主要因素之一。
治疗人的身体疾病方法用两句话能概括：“去其所本无，复其所固有。”
这就是道家讲的保性命之真，恢复其天然的和谐。达到“天和”的状态就是保真气，或日保元气。
佛教化人怨气，人一切烦恼、痛苦的根源在于贪、嗔、痴三毒，其中最严重的大概应属嗔，嗔即怨恨。如果老是怨天尤人，嫉妒比自己强的人，看不起比自己差的人，心情是不能平静的，因此也得不了道。因此，一定要把怨气化为感恩心。
所以，真正的气功要练三气：育正气、养真气、化怨气。
儒家说诚意正心，朱熹也讲，15岁进了大学，要学穷物，明理，正心，治人的道理，正心从诚意而来。
只是人走着走着，就容易攀比他人，高估自我，容易为情、为欲所伤，最后失去平衡和谐。自我的追求不必和任何人相同，你只需要做好自己即可。
“可是，我却想成为衣服上那条颜色鲜艳的紫带，这样，我就可以使整个衣服显得雍容华贵，耀眼非凡，你为什么要我和衣服上的其它部分一样呢？如果照你所说的话，我还怎么能够做一条紫带呢？”
拥有浩然之气的人，总是从容不迫。
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