最近发现很多情况的发展过程都遵循着一个三段式的规律：从无到有，再从有到无。下面来简单说说几个例子。
01. 动物与开悟状态
在看《当下的力量》时，明白到开悟的状态跟动物有些类似：永远向当下臣服，不受思维和情绪的过度影响，十分宁静与安逸。但这只是表面上的相似，实际上又是完全不一样的：一个在思维之下，另一个是扬升其上。
动物，是根本没有思维的存在，所以它们不会过多地思虑事情，永远活在当下；而人和动物的不同之处就在于人们有反省的能力，不再停留于事物的表象上面，可以深入探究从而拥有理性和抽象的知识，所以人类除了在当下，还受到过去和未来的影响。这让我们超越了动物的状态，但又是很多痛苦和矛盾的来源。
而开悟的状态，则是进一步超越上述那种人类的常态——从思维的影响中走出来，重新回到当下，感受宁静。当然，当有必要时，还是会调用到思维，但不会无意识地被其操控。
一个是从来没有过思维，另一个是超越了所有的思维。
一个是完全没有意识，只是被动地受着基因代码的控制；而另一个，是对生命有着完全的意识。二者完全不一样。
02. 不努力与「无为」
《内在工程》说到过静止的力量：
按理说，一个从不在任何事上费心努力的人应该最精通「毫不费力」的艺术，但是事实并非如此。如果想知道如何能毫不费力，你就必须知道什么是费力。当你到达了费力的顶峰，就会变得毫不费力。唯有懂得什么是工作的人，才明白什么是休息。矛盾的是，那些总是在休息的人不知道什么是休息，他们只是变得迟钝、昏沉。生命就是这样。
看到这里瞬间恍然大悟，原来无为≠不努力，并且恰恰相反——无为是建立在充分「有为」的基础上的！充分努力地朝着方向前进，到达了极致后，量变才引起质变。
突然也想起了已经被滥用了的「佛系」这个词，类似地，佛系≠不做事，相反，它是一种对生命各个层面都深入感受后所达到的极致状态，这种不执着是建立在对事物有清晰的认知之上的。与平时那种懒散不做事、或是因不感兴趣而不搭理，完全不在一个维度上。所以随便把不执着于某一件事物就说佛系，可以说是对佛的误解。
一个是经历了各种风雨后看透了万物的本质，另一个是直接不去经历。前者是包含所有的可能性，后者是指局限在某一个点上。二者表面相似，但实际也完全不在一个层面上。
03. 无规则与打破规则
这个情况往往出现在学习一些技能的时候。初学一门技能时，一般要从一些概念学起，并且要遵守一些规则，这时是从无规则到有规则；而当达到一定程度后，便超越了规则，甚至达到了自主创新的地步，此时是从有规则到打破规则——即又回归到无规则的状态。
例如学化妆，尤其是眼影时，一开始学习的时候一般要一步步地跟着教程做，但练到一定程度，对色彩有一定的敏感度后，便可以跳出规则的限制，进行自己的创新；学习设计时，一开始往往要遵守一些设计准则，例如亲密性、对齐、重复、对比，而当熟悉以后，便可以有所突破。由此类推，相信很多其他技能的学习阶段都可归纳为类似的三段式。
当然，最初的无规则，与最终的打破规则，表面看上去也很相似，但差别在哪呢？《写给大家看的设计书》里的一句话或许可以概括：一旦明确指出规则是什么，便可以打破。所以差别就在于是否知道并理解规则是什么。同样是自由发挥，前者完全是乱套，而后者则是表面自由实际却建立在缜密的思考上。
04. 毫无逻辑与超越思维
逻辑也类似。
绝大多数人学习各门学科的时候，就是建立逻辑思维的过程，从无到有。这时他不再像以前那样盲目地依照感觉去推断，而是学会了用理性的思维去分析、分割和解剖事物。
但逻辑也不是万能的，还有一种更高的超越逻辑的状态（之前在文章《逻辑的局限》中也分享过）。在这种状态中，我们重新把注意力集中到对生命的体验和感知上面。而这时的体验和感觉，与之前的无逻辑状态时的情况又完全不一样：后者的感觉只是建立在情绪和生物本能上，本质上受到了基因代码的控制，这时的感官其实是迟钝的；而前者则是能充分感知生命和生活中的每一个小细节，感受存在本身，此时的感官是极其敏锐精准的——它甚至能认知到智力和逻辑难以推导的东西。
之前在文章《用空间维度类比思维层次》讨论过，从认知上的低维度向高维度迈进的过程中，也会出现从快乐-不快乐与迷茫-重回喜悦的过程。当然，不用说，最后的喜悦并不等于最初的基于无知的快乐。
其实上述“无-有-无”的过程，就是不断向高维度认知攀登的过程，这个过程类似于上下宽中间窄的漏斗，中间是瓶颈期，是从低到高的桥梁，而很多人往往正是卡在了这里，而不知道往前便是一片新天地。我们不要停留在桥梁上，甚至在上面建房子，要勇敢地走过它。生活中很多事情或许都可以参照这个规律。
所以，永远别停留，要超越——超越思维、超越大脑、超越逻辑、超越行动、超越所有的条条框框。当然，超越≠略过，要想迎来全面的绽放，必定要经过一定程度的痛苦。
超越了，才有自由。终极的状态，往往都是融合、包容的。
网友评论