人生永远活不过他的经历，这是绝大多数人必须面对的一个残酷现实。能够超越这个定论的，非圣即贤。记得中学、大学都在学习MZD思想，其中的基本理论辩证唯物主义和历史唯物主义。辩证唯物主义，很多人更能够接受，凡事一分为二的去看，话也要一分为二的去听。可是，历史唯物主义这个问题，我却一直没有太好的理解其内涵。今天晚上，跟一个老朋友的一番谈话，却似乎让我突然明白了其中的要义。
历史唯物主义，其核心在于“历史”和“唯物”这两个要点。所谓“历史”，也就是我们要关注的主体的过去，已经发生了的事情。所谓“唯物”，就是这个主体发生了的事情，不是某人臆想出来的，而是客观上真实发生的事情。讲理论不好理解，我们来具体举一个例子。
比如，我们要与某个人打交道，或者要与某个人共事，或者要选拔某个人晋升，或者要借给某个人钱等等，凡是要涉及到某个人的情况，咱们不能盲目的就行动，总得去了解了解情况吧！怎么了解？这就要坚持历史唯物主义。打听打听这个人都干了哪些令人印象深刻的事情，不听主观感受，而是要听具体事件的描述。通过对于一个人历史上所言所行的归纳，大概率会确认这个人的德行与风格，就可以帮助咱们确认如何与之共事！
再比如，咱们要与某个单位打交道，也是一样。需要去了解一个单位的历史，特别是主要负责人的历史。如此，才能够找到共事的有效方法论。而这个历史是鲜活的，其鲜活不在于别人的评论，而在于其展现的事实，以及其激起的波澜。
这一夜，我似乎是明白了这个道理。在修真传第108个日子，算是一个突破。但是，明白一个道理，跟形成下意识，能够自然应用到行动中是两码事，需要突破与自我修炼的地方还很多。加油！期望这一夜后，可以在看人、看事，为人、处世中更进一步，不慌乱，不仓促，先用历史唯物主义去了解后，再用辩证唯物主义去分析后，然后，确定结论，决策，并推动执行。
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