由于受以前教学的影响，在我的印象里，王阳明是古代一位唯心主义者的典型代表。
前段时间，我的一位老同学（原省气象厅办公室主任，现已退休），知道我喜欢读书，就给我发来他退休前在厅机关人员讲座会上的一篇讲话稿，题目为《王阳明心学的影响和启示》，不知何因，在我这怎么也打不开。
出于求知欲和好奇心，我就在网上买了一本巜王阳明心学全集》，认真地读起来。以往我读小说，都是一目十行，囫囵吞枣，一部长篇小说，在我的夜以继日地“勤”读下，很快就会完成。可这次我读《王阳明心学全集》却用了整整五个月，还做了两千多字的笔记，甚至书上到处都有圈圈点点和批注。这本书以王阳明自身径历为主线，以其心学为灵魂，深度解析心学的奥秘。使我对王阳明不仅有了新的认识，而且对如何才能做到天人合一，超越自我受到极大的启发。
王阳明明代著名的思想家，文学家，哲学家和军事家。他认为“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”心之本体，本与天地万为一体，没有善恶之分，而产生常人思想中的善恶之分的观念，只是心意念头的萌动而已，心灵本体的灵明觉知一一良知，具有我们难以想象的认识能力和洞察能力，它本身自能分别善恶，而不为是非所囿。知了善恶，不断为善去恶，就是我们通常所说的“格物致知”了。
“ 格物”是格除各千牛浮思闲虑的干扰，让心从偏颇失控的不正常的状态，回归到不偏不倚的“中和境界”，以便让真正的智慧如实地呈现出来。“致知”就是王阳明常说的“致良知”，即是要解放思想，发现、明悟心灵的本体，自信白决，这样才能成为一个有所作为的人。
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