知者不言--我读道德经（56）

作者: 南溪木木 | 来源:发表于2023-04-13 18:49 被阅读0次

读《道德经》日记56，知者不言
怎样才能成为贵人
《道德经》56章知者不言
56 章知者不言
道德经解读：知者不言，言者不知
20180117悟我之心践行第56天❤️@江西安福
2019-05-27
道德经（56）知者不言，言者不知
道德经新解51章玄同
《道德经》摘抄与思考56章

知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

【译文】

真正有智慧的人是不向人民施加政令的，施加政令的人不是真正有智慧的人。堵塞嗜欲的孔，关闭欲念的心门；永远也不显露锋芒，解除俗事的纷扰，收敛他们的光耀，混同他们的尘世，这就是玄妙齐同的境界。达到“玄同”境界的人就不分亲，不分疏；不分利，不分害；不分贵，不分贱。所以为天下人所尊重。

知晓天下大道的人不会去解释大道是什么样子，因为道可道，非常道。能解释大道运动的人肯定是还没有了解道的深刻含义，道是万物之基，只可意会不可言传。不给予、不交流，不锋芒毕露、不受外界纷扰、和外界的光想混合，和天空的尘埃一样，这样的境界就是玄同，就是道的一种高上境界。所以就不会因为得失而显得过分亲疏，也不会显得过分趋利避害，不会显得过分重注贵贱。这些境界不是那么容易就能大道的，所以这样就会知道天下之道是最珍贵的。