化缘的缘——《金刚经》第一品有感
《金刚经》第一品 法会因由分中道：“如是我闻，尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”意思是：“那时，世尊到吃饭时身着法衣，捧着食钵，进入舍卫国都城化缘。在城内乞食，化缘完后，回到住处。吃完饭，收好法衣和食钵，洗完脚，铺好座垫就开始打坐。”
在这里，读到次第乞已，是说，不管贫富，按次序去行乞，不挑不减，即便是穷人家庭布施的少了，也不能再要。这里乞食即化缘。佛教认为，能布施斋僧的人，即与佛门有缘，僧人以募化乞食广结善缘，故称化缘。
原来，佛以乞食修行，并给予人们布施的机会，种植他们的福田。不以穷富论，不以布施多少定福祉大小，体现了公平。蒙佛启发，想到一言——给予是一种美好。不错的，布施者是给予，奉献者是给予，在给予的过程中，收获幸福与快乐。这是从大众角度来讲。而从世尊者角度来看，接纳更是一种美好。不管布施者给予的好坏多少，不管布施者是穷是富，佛祖皆公平对待。
化缘的缘——《金刚经》第一品有感
现实生活中，有很多人往往知道付出给予，却不知道接受。其实，接受更能赢得一个人的心，接受才是与给予者越走越近的桥梁。俗语说“吃人嘴短，拿人手软”跟这个不是一回事。当你真正帮助了别人，别人真心感激你时，或许是一声谢谢、或许是一份小礼，请接受吧。接受了，对方就为自己种下了一份安心的福祉之田。
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