《哲学的故事》

        不久前看过了威尔杜兰特的《哲学的故事》，一直想写些什么，却完全不知从何说起，但即使说不好，不是还可以说坏吗，而就算说坏了，似乎也比什么也不说要好一点。这也算是接下来，语无伦次乱说些什么的真正原因了。

      《哲学的故事》看起来很厚的一本书，而哲学却是比这本书更加厚重的。人类的文明说长很长，在人类历史中，不知多少代人经历了多少风风雨雨，是是非非。而人类的文明说短也真的很短，这一本书似乎就把人的最根本的一种演变，说得几近完整了。人之所以为人，人之所以能够与花鸟鱼虫区别开来，主要还是因为人知道自己是人，人有思想，人会思考，人会不断地用思想去思考。某种意义上，人类文明的本质就是不断思想和思考的过程。

      从对自然盲从的崇拜、敬畏开始，人便同其他飞禽走兽区分开来，有了人我之分的意识，随后又把直接的自然转为抽象的水火元素，人的思维便从感性转向了理性，也就是从屈从于感官，进步为用自己的心灵观看世界，罗格斯、道、梵天，以至于人格神、自然神，人的思维在已知和未知的世界里开拓驰骋，不断地追求突破感官的限制，去认识未知的、真正的世界。当生命的短暂面对对永恒的未知，所产生的那些或唯物的或违心的立场都经不起绝对的质疑时，人又对自己认识世界的工具产生了怀疑，突破了中世纪对思想的桎梏，理性与科学便大行其道，人又走进了新的时代，但冷冰冰的科学又让人不像是有血肉的，能自由思想的人了，于是哲学又转向了人本身。

      而接下来人的文明又会走向何方，人类文明的命运又会如何，便是当代的人所要思考的问题了。一如曾经的先哲，立足于存身的时代，不断地注视着未来。如今看来，曾经的那些哲学，要么遥远得太过幼稚，要么复杂得太过枯燥，那些幼稚和枯燥让人敬而远之，更让人觉得哲学根本没有什么真正的用途，而这种以用途论成败的想法，大概便是出于实用主义哲学吧。

      我们之所以认为哲学幼稚和枯燥，完全是因为我们站在现在的立场上，而我们立足于所处的山峰，回望前人攀登的山丘，自然会觉得那些山丘未必如何，但所有的历史都曾经是现实，站在过往的立场，那些山丘也曾是其时最高的山峰，而我们现时立足的山峰，将来也会变成小小的山丘，我们也会被人看作愚昧和枯燥，我们许多习以为常的思想，认为是历史终点的东西，也将会被抛在历史的故纸堆里，成为人类历史里不足为奇的短短故事。

      之所以会这样，就是因为那看似毫无用途的哲学，哲学就像是一艘破冰船，破冰船的前面是冰封着的未知的世界，茫茫然毫无方向，破冰船面对着未知的未来和未知的世界，一往无前，开拓出一条真实的道路，并把这世界留给有用的科学、艺术、文化、文明，留给所有有思想会思考的人，创造出一个真实的世界来。冰封的世界是如此的大，未来也似乎是无尽的遥远。曾经和现在都看似毫无作用的哲学，将继续面对未知的世界，一往无前，开创更美更真实的未来。