1992年9月24日，庐山区政府决定复建海会寺。
地点：
九江
类别：
宗教
笔者摄于 2022 年 5 月
1992 年 9 月 24 日，区政府决定复建海会寺。该寺建于明万历四十六年，后遭战火洗劫。
资料来源：庐山区志
先放一段视频，请读者感受一座近代名刹。这座寺庙有多特别呢？列几位在这里住过的近现代名人：刘少奇、蒋介石、陈诚、康有为、胡适、虚云老和尚，请注意，是入住，他们先后在这座寺庙里过夜，或孤灯只影，或秉烛夜读，或谈佛讲经，或听雨观云，或发号施令。踏入过这座寺庙的高官名流，数也数不清，有意思的是，他们中的绝大多数并不是为了拜佛而来。
一百多年来，中国有没有一座寺庙，入住、来访过这么多名人？似乎找不到第二家。然而，这座名刹现在的模样却是……
笔者摄于 2022 年 5 月
这是庐山海会寺，一座在近代特别有名的寺庙，它位于庐山东南五老峰下，庐山市海会镇附近。不清楚是因海会寺才有了海会镇的名字还是相反，各方说法不一。笔者认为是前者，海会是个佛教用语，意为众僧聚会，德深如海。而在民国时期，这里还是星子县的五老乡。如果五老乡因海会寺而改名，也说明这座寺庙的名气很大。
民国时期的海会寺 图源：庐山风景名胜区
其实海会寺以前没多大名气。有人说海会寺是庐山五大丛林之一，显然是高抬了它，山南五大丛林还差不多。甚至在山南的寺庙中，海会寺的历史也并不长，它始建于明万历四十六年（1618），原为海会庵，清康熙版的《庐山志》中对它只字未提。海会庵在咸丰年间遭兵燹，显然是太平天国干的。同治年间，海会庵复建，仍没多大名气，清同治版的《南康府志》提了它两句。到了清末，特别是在民国，海会寺的名头越来越响亮，甚至到了国人皆知的程度。海会寺的名气并不主要来自于宗教，它是个政治之寺、军事之寺、文化之寺，或者说，有太多的政治、军事、文化事件与它有关。
寺庙被称为丛林，多建在远离城市的山间，那么请问：这些寺院靠什么生存发展？寺庙都有田产，租给佃农、自种，养活一批僧人没问题，但种地换来的那点稻谷可没法给佛像贴金身。很多人不了解，古代寺庙有个特别重要的功能——行旅服务，掏出大把银子就能随便住店喝酒泡妞，那是武侠电影看多了。其实城市之外根本不会有什么像样的旅店，驿站是朝廷的，拿着公文才有资格使用，对商人、文士和普通官吏来说，寺庙提供的吃住服务最安全，而依靠这些人的捐助才能使寺庙的香火更旺盛。超大的寺庙一定建在官道旁，距离府城县城有一天的路程，比如东林寺。距离城市近的，招揽旅人喝喝茶打个尖，也能挣些香火钱。
Google 地形图
海会寺的兴盛则得益于牯岭的开发，请注意上图中海会镇的位置。庐山上本是个清冷荒僻的地方，因为当年英国人李德立开发牯岭，它迅速成为了一座山上之城。山北莲花洞登山道的客流量最大，是大多数旅客的选择。山南也有几条登山道，如果客人从外地来庐山，也可以不到九江港而是坐船进入鄱阳湖，在海会镇附近上岸，走距离牯岭镇最近的海会寺登山道上山。当年的道路交通不发达，山南这条登山道效率最高。
借助着牯岭租界地，海会寺迅速兴旺起来，它也成为山南旅游的主要景点和旅店。1928 年胡适游庐山，写下了著名的《庐山游记》，在他的三天行程中，第一天游览山上景点后坐轿下山，当晚一行人就住在海会寺中。
民国时期的海会寺 图源：庐山风景名胜区
香火旺了，就有高僧大德来镇场子，寺庙中也会存着些珍稀古籍之类。据称海会寺有赵孟頫的经书真迹，有罗汉图，最著名的是普超法师用自己的鲜血写就的《华严经》 81 卷，耗时 15 年。这部血经被视为佛界珍宝，吸引了许多军政要员及知名学者专程登寺拜观，康有为和梁启超等人都在血经上留有题跋。
这就要说的海会寺特别之处：它糅杂了太多文化、政治、军事的成分。
康有为曾经三访庐山，对海会寺情有独钟，前两次都曾留宿题诗，最后一次（1926 年）来庐山，他见寺庙荒败，还特地留下款项让僧人添置田产。康有为第二次访海会寺时，在二门上题写了“真面目”三字，出处当然是苏东坡的“不识庐山真面目”。康的这三个隶书字有些古怪，请注意都是反镌，也就是背面字，左右倒过来的。这么做显然是为了让人猜测其用意，这种创意是“康圣人”个性的体现。
康有为题“真面目” 笔者摄于 2022 年 5 月
来过海会寺的国民党政界要员数都数不清，我党最著名人物是刘少奇。1927 年 6 月，身患肺病的刘少奇由党中央安排到庐山疗养，在山上住了十几天后，他听说自己的汪精卫等国民党要员也要上山，这些都是自己的老熟人，却见不得面，于是刘少奇就化妆成教书先生住到海会寺里。海会寺那时候已经衰败，只有一老一小两个和尚。刘少奇住了不久，听说汪精卫等人要来拜佛，就又移居白鹿洞书院。1959 年第一次庐山会议结束后，刘少奇还专程带着夫人王光美访问了山南，在海会寺里见到了当年的那位小和尚。
让海会寺名扬天下的是有“第二黄埔”之称的庐山军官训练团。1933 年 7 月，为了推行“剿共”计划，蒋介石亲自选址，在海会寺下开设了面向中下级军官的训练团，前后开办了三年，训练军官多达2.5万人。国民党军队的很多将、校级军官，都曾在庐山受训（见《九江历史上的今天 · 7月18日 · 第二黄埔——庐山军官训练团》）。训练团将团本部设于海会寺内，在寺前建设了大批营房、训练场、讲堂等。第一年训练团营地都还是帐篷和竹木搭建临时房屋，后来修筑了一批质量很高的永久性建筑，蒋介石计划将其建成国内最大的以轮训为主的军事学校。
训练营营地平面图 图源：《庐山训练纪实》
上面的平面图中，左下角为海会寺，被标注为“团本部”，可见当年的海会寺规模不小，房屋有二三十间。
1938 年 8 月，日军侵占星子县。据民国《庐山续志稿》记载，日军曾在海会寺驻扎，将军官训练营拆毁，用来修筑日军营房，寺院亦毁去近半。抗战胜利后，军官训练营仅余道路及屋墙。
1946 年，蒋介石指定在海会寺及白鹿洞开设国立中正大学（见《九江历史上的今天 · 8月29日 · 中正大学与白鹿洞书院》），中正大学派出师生 160 余人到海会寺，完成的测绘工作。后来，就没有后来了。
笔者摄于 2022 年 5 月
解放后，寺前的训练团营地被改建为中国人民解放军第四康复医院，医院搬走后做过庐山垦殖总厂的种兔厂。1958 年起，江西共大庐山分校和九江海会师范学校先后在此地办学（见《历史上的今天 · 6月21日 · 江西共产主义劳动大学兴衰录》），1991 年海会师范停办。
海会寺一直没有兴盛起来。文革期间寺庙被毁，1986 年有僧人回寺修持。1990 年起，衍意法师主持寺院，衍意是位女尼。1992 年 9 月 24 日，庐山区政府决定复建海会寺。这一次复建可以称为拓建，显然是为了旅游开发，在《九江历史上的今天 · 7月28日 · 1919到2017，庐山索道百年建设史》中介绍过，1993 年有香港商人筹建以海会寺为起点，经五老峰上庐山青莲寺缆车工程。该项目后来受到多方面质疑，最终不了了之，搞得是一地鸡毛。
笔者摄于 2022 年 5 月
在衍意法师的主持下，寺院有一定的恢复，门外建了一栋还不错的居士楼。但不知为何，寺院内的重建工作却不成样子。笔者去探访时，见寺院内破败不堪，寮房凋零，除了那座虚云老和尚曾经讲经的佛殿稍微体面点，可以说整座寺庙都是危房。院内不见一人，仿佛荒山废寺一般。在庐山的各处寺院多已恢复重建当下，也算是近代名刹的海会寺竟是这等境地，真是不可思议。
其实也没什么不可思议的。寺院的建设就如企业一样，不在于历史上如何，在人，在领导。再之有些咱们外人搞不清的事儿，比如下面这则新闻。
图源：凤凰网
需要说明的是，以上新闻显然是一面之词。笔者也听说过一些事儿，还是不评价为好。寺院因其特殊性，产权很难厘清，大多数就如小微私企，命运完全由老板决定。遇到精进勤奋的，无名也能金碧辉煌，摊上乖僻孤高的，名刹也会香断火熄。
最后，建议您再看看那段视频，请在录播的佛音中静心感受这一段百年余年的历史：刘少奇、蒋介石、汪精卫、梁启超、康有为、胡适，他们在院中仰望庐山五老峰，佛殿里，是坐堂讲经的虚云大师……这就是历史，在尘土、蛛网下渐渐腐朽的历史。
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