三:家和万事兴

幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各自的不幸，家庭是人类社会的细胞，正是有了细胞的生长，繁衍，才有了绵延不断的人类历史长河，成就了家。

没有一个人不期盼自己的家里和和气气，万事顺意，可为什么总是会有那么多解不开的疙瘩，理不顺的烦闷呢？

古圣先贤的经典《大学》告诉我们，人一生最大的问题，就是不自知，不认错。

回顾一下我们自己，在平日里，我们有对自己的父母，亲人，孩子，真诚的认过错吗？

也许，跟外人认错比较容易，越是跟自己最亲的人，越是不会认错，只有当你真正认识到自己的错误时，你才算开悟了。

人最可怕的不是犯错，而是犯错后，认识不到自己的错误，带着错误苟活一生，才是人生最大的悲剧。

一个家庭想要和谐，就必须认识到自己的错误，大家试想一下，如果夫妻之间都认为自己错了，他们还会吵架吗？

我们人与人之间的矛盾，就是因为都认为自己是对的，对方错了，所以才有无限的争吵与纠缠。

百分之九十的人都不会认识到自己的错误，所以才会有那么多不和谐的家庭存在。

不认错就是因为不自知，我们何曾真正了解自己，认识自己是我们这一生的功课，一个人能真正认识自己，他就会了解别人，就会了解这个世界，老子讲，知人者智，自知者明，这称之为明智，知己知彼，百战不殆，这是孙子兵法的战略，一个能真正了解自己的人是不可思议的，在大学的第一章就告诉我们，大学之道在明明德，一个人立志要做一个大人，首先要明白，我们本自具足。

观察一下我们身边那些人际关系很好的，家庭很和睦的，他们都有些什么特征呢？

如果你细心的去看，你会发现，那些拥有良好人际关系的，那些家庭非常和谐的，他们都是接近于做大人的人，他们的品德与智慧都是超过一般人的。

大人，君子和一般的人，他们最大的差别就是君子上达，小人下达，曾国藩讲，不为圣贤，便为禽兽，一个自甘堕落的人，他的境界就会越来越低，他的关系就会越来越复杂，那些夫妻关系非常恶劣的人，一定是有两个缺点中的一个，人这一生最大的错误就是不自知，不认错，最大的缺点就是自私自利，自以为是。

一个人对自私自利和自以为是这两个缺点改正的程度，就是一个人从小我到大爱的过程，就是一个人修身的过程，就是一个人成功的过程，也就是一个家庭不断地走向家和万事兴，走向圆满的过程。

两年前，我有一个朋友，他是一个政府的公务员，一表人才，才华也出众，尤其是他的人际关系非常好，有一天他推心置腹的跟我说:艾老师，我现在不想回家，我说我看到你们夫妻关系蛮好的呀，他说，我回到家里就坐立不安，我都感觉不到自己是这个家里的主人。

为什么会出现这种情况呢？是因为他的夫人有一个毛病，就是不断的批评指责与埋怨，大家想一下，假如你的妻子或者你的丈夫对你每一件事都挑剔，你在家里会舒服吗？

影响夫妻关系还有一个最大的问题，就是第三者，为什么会出现第三者呢？就是因为彼此之间不再有爱的感觉。

为什么很多男人女人都不愿意回家，是因为他在这个家里找不到温暖，同样，现在我们很多的孩子，尤其是青春期的孩子，他完全不想呆在家里，一回到家里就非常的难受，这又是怎么回事呢？其实原理都是一样的，他在家里感受到的都是被否定，批评埋怨，指责，让他们找不到存在的感觉。

那么夫妻关系，亲子关系，孝悌关系，这些关系的本质是什么呢？叔本华有一个刺猬理论，能够从道术的层面说清楚我们人际关系的本质在哪里。

人与人之间的相处，就好比两只长满刺的刺猬一样，每一个人都是孤独的，需要人群，需要社交，需要感情的归宿，当我们组成一个家庭的时候，首先是夫妻关系，夫妻之间就好比两只冬天的刺猬，他们都感到很寒冷，很想拥抱在一起来抵御冬天的寒冷，但是当他们拥抱在一起的时候，立刻就会被对方身上的刺所伤。

受伤之后，他们就会迅速的分开，分开以后又感到很寒冷，再继续靠近，于是又继续伤害，经过无数次磨合以后，他们会找到一个安全的距离，一方面能够互相取暖，一方面又不会刺伤对方。

夫妻之间的关系不正是如此吗？我们的缺点能伤害得了马云吗？当然不可能，我们身上的刺再长再硬，伤害到的都是离自己最近的人，最亲密的爱人，所以说，夫妻关系是天下第一关系。

有的人一生都没有一个亲密的朋友，为什么呢，就是因为他身上那些刺又长又硬，任何人靠近他都会被伤的鲜血淋漓，所以这样的人一生都没有亲密的朋友，但是他活到老都想不明白，为什么别人有那么多朋友，那么亲密的爱人，就是因为他没有知错，认错，改错。

家和万事兴的终极密码：身修而后家齐！

你的家庭和睦到什么程度取决于你修身修到了什么程度。

无论你的家庭有多么大的矛盾，解决家里矛盾的唯一突破口就是修身，身修而后家齐，唯有把你自己做好了，你整个家庭一定会好，当你真正修身之后，当你真正的明明德，活成一道光，你就会照耀身边的人，让整个家庭都笼罩在暖融融的光芒之中。

能改变自己的人是真神，想改变别人的人是神经病。

我们的爸爸妈妈，我们的爱人，我们的孩子，我们何曾能够改变他们，我们唯一能够改变的是自己，当我们不断的改变自己，不断的修身，当我们获得更大的能量与光芒，我们就能照耀他们就能影响他们，当他们想改变自己的时候，再借助我们的光芒，让他们发生改变。

修身就是改变，修身就是改过，修身就是修正自己的想法，修正自己的说法，修正自己的做法。

当一个人真正修好了，他的家庭自然就好了，君子坦荡荡，小人常戚戚，一个人真正明德以后，他就成为了君子，他心胸宽广，坦坦荡荡，这个时候他就是无忧无郁的。

自私自利，自以为是，格局很小的人，称之为小人。

大学的三纲八目里讲到了诚意正心修身齐家治国平天下，在齐家之前是修身，齐家之后是治国平天下。

你的角度，就是你的世界；你的认知，就是你的人生。

因为认知的不全面，就会带来人与人之间的伤害与矛盾。

古圣先贤明确的告诉我们，身不修不可以齐其家。

我们的认知就是我们的人生，我们思考问题的出发点就是我们的立场。

一个人应该怎样看待自己的生活？看待自己的生命？看待这个宇宙人生？大家肯定会明确的说，当然是用眼睛看啊，用耳朵去听啊，是的我们接触这个世界，用的是眼耳鼻舌身意，意就是我们的头脑，眼耳鼻舌身意称之为六根。

这个六根常常会蒙蔽我们，我们总是认为这个世界是我们用眼睛看到的，但是他又不是用眼睛看到的。

六根：眼、耳、鼻、舌、身、意

其实我们的眼耳鼻舌身意这六根，都是我们心的六个器官，心通过这六个器官来感知宇宙人生的真相。

我在读高中的时候，有一次，我们那个地方放一个电影，是路遥写的《人生》。当时我非常迫切地想去看这个电影，快接近放电影的时候，我们的老师还在台上说个不停，我当时就开小差了，心里总想着这个电影什么时候放，虽然我的眼睛看着黑板，但是已经走神了，这个时候，老师如雷霆般大吼一声，叫我的名字，他问我老师在讲什么，我一个字都说不起来，然后我被狠狠地批了一顿。

这个故事的背后就是大学里面讲的话，叫做心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。

因此我们就要知道，我们要认识这个世界，靠眼睛能行吗，靠耳朵能行吗，眼耳鼻舌身意，他都是蒙骗我们的，我们的眼睛能看到红外线紫外线吗，我们的耳朵能听到多少分贝的声音呢，这都是非常有限的，我们的心，才有无穷无尽的潜能，阳明先生说过一句话，千古神学心学，整个中华文化其实就是心学心法。

我们认知这个世界不是靠六根，它只是一个工具，真正的智慧在心里，尤其是头脑层面，他会对我们造成很大的欺骗，唯有心才能主宰所有外在的一切，万物由心而生。

你的角度是有限的，你的认知是有限的，属于你的人生也是有限的。

那我们到底怎样才能认错知错改错呢？

当年孔子带领学生周游列国，在陈国与蔡国之间断粮七日，这个时候他的弟子从外面讨了一些米，把饭煮熟以后，在床上睡觉的孔子闻到了饭香，他睁开眼睛，看到正在煮饭的弟子正在用手抓饭吃，他很不开心，这样饥饿的时候，我最钟爱的弟子居然不顾同门，自己就先吃饭了。

孔子终究是一个有道行的人，他从床上下来，伸了一个懒腰，对颜回说，颜回呀，我梦见先君了，这句话的潜台词就是说我们在吃饭时，要祭祀一下我们的先祖，颜回当然明白老师的意思，他马上说，老师，今天是不能祭祀的，因为这个饭我吃掉一些了，在煮饭的时候，不小心有些灰尘掉到了饭里面，被弄坏的饭给老师吃，给同门吃都是不好的，不如我把它吃掉了。

这时孔子大发感慨，我们常说眼见为实，耳听为虚，今天我眼见都不是真相啊，何况我面对的是我如此钟爱的弟子，我都不能相信，那么我是一个什么人呢？

一个人在认知上有缺陷的时候，他是看不到真相的，通过上面的故事，你还相信你看到的世界是真相吗？你真的了解别人吗？你是不是自以为是的在评判这个世界呢。

带着一个有限的角度与认知来看待这个世界，看待他人，就是盲人摸象，我们错得一塌糊涂还不自知，我们常常带着无穷无尽的错误生活在这个世界上，当我们自以为是自私自利的跟别人争斗，跟家人闹意见时，我们永远不知道自己错了，知道一点错误，也不愿意认错，不愿意改错，这就是家庭不和，关系不和的根本原因。

我们不知道自己错了，不知道人生是短暂的，经常在痛苦烦恼当中去虚度光阴，古圣先贤告诉我们，世上本无事，庸人自扰之，我们不知道，我们本自具足，具足爱与良知，却自我设限，妄自菲薄，自怨自怜。

我们不知道，人待人才是无价之宝，付出才能得到，相反，我们却一味的贪得无厌自私自利，不断地去批评指责与埋怨，我们不知道自己现在还是一个井底之蛙，外面的世界是无限的广大，我们所有的亲人朋友都是以他们的角度与认知来唤醒与成就我们的，我们没有这份觉知，还一味的去对立，去战斗。

孩子是上天送给我们的天使，他们也是本自具足的，他们的问题绝大部分都是我们做父母的问题，对待孩子教育，要完全相信，懂得放手，最大的教育，就是自我教育，当我们自我成长以后，花若盛开蝴蝶自来，孩子就是一朵花，我们只需要静待花开。

夫妻关系是我们人生中最重要的关系，你的爱人就是你生命中最重要的人，我们却常常忽视掉这一点，一味的去外求，还对自己的爱人一无所知。

父母的今天就是我们自己的明天，我们一味的去爱自己的孩子，把孩子当自己的命根子，却把父母当作负担，去应付敷衍，孔子告诉我们，弃老而取幼，是家之不祥也，但是我们执迷不悟，不仅害了孩子，也使自己一步一步的陷身于火坑之中，我们一味的对孩子好，将来你的孩子又怎么可能对你好呢。

认不是，找好处，不怨人。

如果我们在生活中能够做到认不是，找好处，不怨人，那么，我们的家庭百分之百是和谐的。

我们的爱人纵有千般不是，我们只认自己的不是，你自己纵有万般的好处，我们只认爱人的好处，当你做到这一点，你心中就没有怨恨。

只有真正的认识到自己的错误，才能改错，要认错就是要认识自己，要明道，要明理，要格物致知诚意正心，修身齐家治国平天下，要按照这个次第去学习，去悟道。

我们每一个人都有两个非常大的错误，叫自私自利，自以为是，自以为是里面还包含了自高自大，这两个缺点是导致我们其他缺点的根源。

自高自大的人是不可能认识到自己错误的，阳明先生讲过一句话，人生大病只因一个傲字，曾国藩也讲古今天下之才人以一傲字致败。

所以我们要时刻了解自己是多么的浅薄，多么的平凡，天外有天，人外有人，这个世界是其大无外，其小无内，宇宙人生是多么的广大无边，当我们不断升起这种认知的时候，我们就能保持谦虚谨慎，戒骄戒躁的一种状态，才能认错，才能少犯一些错误。

一个家庭不和谐，就是因为我们总是处在一种批评指责与埋怨之中，我们把所有的矛头都指向对方，从来没有反省自己。

汤之盘铭曰：苟日新，日日新，又日新

商汤王刻在洗澡盆上的箴言说：“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新，当我们沾满一身灰尘回到家里的时候，洗个热水澡是多么的痛快啊，但是我们何时为自己的心灵洗个澡呢，我是谁？我们不是这100多斤的肉体，我们是身心灵的合一，心才是真正的我，我们真正能够洗心革面为心灵洗澡的话，那是多么痛快的事情，那才是真正的认错。

积恩的反义词就是积怨，我们总是把最好的一面给了别人，把最差的一面给了家人，我们跟外人沟通很顺畅，但是看见家里那个人，就不想说话了。

积怨导致我们互相伤害，积怨的后果是非常可怕的。

为什么有的夫妻上午还有说有笑，下午却离婚了，那么真的是这一天发生的故事吗？不是的，而是因为积怨太深，一旦遇到一个外在条件的影响，马上就会爆发，所以说，积怨使我们关系冷淡，积怨是一个家庭不和睦的主要原因。

一对非常恩爱的夫妻，首先是恩，只要有恩情，就算有一天发生了什么问题，还是不愿意离开他，想一想过去他对我的好，想一想他付出了那么多，就算他犯下了什么错误，我们怎么舍得离开他呢，这就是恩爱夫妻。

知恩，感恩，报恩，记恩

首先是知恩，不知恩，他就不会感恩，不感恩他就不会报恩。

恩，就是用心找到原因，无论你对你的爱人是否满意，他都是由你感召而来。

为什么我们婚前婚后看待爱人的感觉会不一样呢？婚前看他啥都好，婚后怎么看都不顺眼。

人生若只如初见

放下评判如实观

为什么婚前的白马王子，婚后就变成了怨偶，变成魔鬼，这是什么原因呢？

就是因为你的角度与认知在发生作用，在婚前你看到的是自己想看到的优点，把他所有的缺点都美化了，婚后呢，你是火眼金睛一味的盯着他的缺点，当你盯着他的缺点的时候，这个人就是魔鬼。

万物由心造，万法由心生，当你心存善念，心生美好时，你周围所有的一切都是美好的。

婚前选择自己所爱的，婚后要爱自己所选择的，婚前要睁大眼睛看缺点，婚后要闭上眼睛想优点。

结婚前，看到她长得漂亮，这一个优点可以掩盖她所有的缺点，你不断放大这个优点，不断的自我催眠，这就是之其所亲爱而辟焉。

婚后呢，看到他这个缺点，那个缺点，就不断的放大，就把他想象成了魔鬼，这就是之其所贱恶而辟焉，这就是在认知上的一种偏见，一种自以为是错误的见解。

人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉——《大学》

我们心中一旦有了成见，就好像戴上有色眼镜看这个世界一样，你看到的不是真相。

感恩心

言语忍

利他行

你身边的每一个亲人，朋友，同事，都是来成就你的，他们都是用他们的认知与角度来唤醒你，哪怕你有一个非常暴躁的父母，非常花心的妻子或者老公，非常叛逆的孩子，他们都是来唤醒你的，都是来告诉你，你存在的不足，你还有需要修炼的地方。

当你明白在你身边出现的所有人都是来唤醒你的，都是在成就你的，凡事发生皆有利于你，当你看清楚宇宙人生真相，身修而后齐家，自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。

夫妻之间最大的失和就是从语言开始的，如果我们在语言上忍耐一点，所有的争执与愤恨都会大大的降低，甚至是消除。

很多孩子就是被父母的唠叨和语言所伤害的，语言对人的伤害是特别巨大的。

利他行，也就是积恩，我们要时刻感恩来到我们身边的任何人，我们要不求回报的付出，如果你一味去要求对方，那不叫爱，叫欲望，夫妻之间，家人之间，一定是爱的流动，有爱才是家，爱在哪里，家就在哪里。

格物致知，讲的就是要学会读懂我们的爱人，有的夫妻在一起生活了20年，都不了解对方，不了解对方的爱好，不了解对方的梦想，不了解他的朋友，不了解她的特性，你都不了解他，又怎么可能处理好关系呢。

家才是我们幸福的港湾，家需要有爱的亲人，需要那份特别的真情实感，两个相互牵挂的人就是家。