【说两句】
1、传统认为，整个一部《左传》就是围绕王公、诸侯、卿大夫、士之间的争夺、盛衰而展开的。《春秋》行文精炼，也无意记叙女人的事迹，倒是左氏还比较像话，总算是铺开来讲了讲女人的一些故事。这确实应该引起我们足够的重视，毕竟在其中推波助澜甚至是左右局势的，实在有这些女人的功劳。
2 、单凭《左传》，可能材料少了一些，所以，我参考了《史记》以及冯梦龙先生的《东周列国志》。从年代上来讲，《左传》大概成书于战国，更为可信。司马迁利用太史令的职务，应该是看到了很多真实的史料。但冯梦龙先生所处明代，相隔久远了。再加上《东周列国志》的演义性质，纯粹是小说家的艺术加工。不过，结合起来看，还是比较有意思的。
【故事】
《左传·隐公元年》记载：
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。
《史记》的记载差不多：
武公十年，娶申侯女为夫人，曰武姜。生太子寤生，生之难，及生，夫人弗爱。后生少子叔段，段生易，夫人爱之。二十七年，武公疾。夫人请公，欲立段为太子，公弗听。
这里交代了几层意思。一是告诉我们家庭结构关系，武公是老子，武姜是娘，长子是寤生，少子是叔段。二是告诉我们武姜的喜好原因，因为寤生之“寤生”，惊吓了武姜，所以不讨喜。而叔段生得容易，所以武姜喜欢他。
有两点我们是需要深入理解或是想象一下的。其一，寤生，到底是什么意思。 按左氏以及司马迁的叙述，这应该是难产的意思，多半因为胎位不正，现代也常见的。毕竟生个孩子确实不容易，风险很大，尤其是在近3000年前的条件下。冯梦龙先生不这么认为，他说：“分娩之时，不曾作蓐，在睡梦中产下，醒觉方知。”这一点，我倒是不太相信的。如果睡觉都能生了个孩子而自己不知道，那应该是生得很容易啊。既如此，则比生共叔段更容易了，没有理由不喜欢寤生了。
其二，仅仅是因为难产的关系就导致了武姜的喜好吗？应该不是这么简单。难产的原因，是起始原因，确实起到了很大的第一印象作用。但是，成长过程中的一些情况才是最终的原因。这一点，左氏与司马迁都没有交代，倒是冯梦龙先生的想象力解决了这个问题。“次子段，长成得一表人才，面如傅粉，唇若涂朱，又且多力善射，武艺高强。”要知道，这外貌长相问题总是个永恒的问题，很少有人能够抵挡住这一表人才的影响力的。尤其，在春秋时期，多力善射、武艺高强，显得非常重要，毕竟是一个以力搏力的时代。由此看来，武姜之所以喜欢共叔段，确实应该有这些方面的原因。
另外，我们应该看到，武公的头脑还是很清醒的，“长幼有序，不可紊乱。况寤生无过，岂可废长而立幼乎？”试着想想看，如果立了叔段，会是怎样的情况？最起码，春秋初期的郑国小霸是不会出现了，毕竟，寤生庄公的深谋远虑还是异于常人的，下文可以看到。
接着，《左传》叙述：
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过叁国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”
对比看看《史记》的记载：
庄公元年，封弟段于京，号太叔。祭仲曰：“京大于国，非所以封庶也。”庄公曰：“武姜欲之，我弗敢夺也。”
读到这里，疑问颇多。其一，之所以称“共叔段”，“段”为名，“叔”为排行，“共”呢？冯梦龙的解释，“共”是叔段的食邑，应该是很小。但《左传》下文叙述到“五月辛丑，大叔出奔共。”似乎，出奔的概念应该是离国，所以李梦生版本的注释将“共”看成是一国名。我比较主张共国的说法。所以，其二，正是因为庄公即位，叔段始封，武姜就可以狮子大张口地提条件了。开始，他提出来要封“制”。“制”是什么地方？庄公不肯，说这是“岩邑”。什么意思？这是险要的地方。当然这是险要的地方，这是郑国的屏障，是虎牢所在。当然不能给你这个地方，给了你，我的门户就没有了。所以，“他邑唯命”。这就牵涉到了其三，“京”到底是个什么地方？司马迁说“京大于国”，似乎不可信。如果“京”有这么大，甚至是大过了国，应该庄公居“京”。再看《左传》的说法，“今京不度”，所以，我更相信京城大叔做了很多的扩建行动。
应该说，武姜的这一步棋算是走得很成功的。她的策略很成功，首先提出来一个你无法答应的条件，紧接着再提一个退而求其次的条件，让你迫于心理上的愧疚而同意。比方，你跟父母要100块，不肯，那你改口要80，多半给你的，而事实上这80在一般情况下也不会同意的。
再有，冯梦龙先生添油加醋地说，“汝到京城，宜聚兵搜乘，阴为准备。倘有机会可乘，我当相约。汝兴袭郑之师，我为内应，国可得也。”细细想来，此事可信。
故事终于到了白热化阶段，《左传》叙述：
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
这一段，《史记》的记载就简单多了。
段至京，缮治甲兵，与其母武姜谋袭郑。二十二年，段果袭郑，武姜为内应。庄公发兵伐段，段走。伐京，京人叛段，段出走鄢。鄢溃，段出奔共。
事情终于发展到不可收拾。叔段在京城做了几件事情。第一，他谨遵武姜的旨意，积极做好袭郑得国的准备。第二，扩建都城，以至于“京大于国”。第三，扩大势力范围，收了两个邑。第四，制造兵器，训练士兵。
做到这些，真是“万事俱备只欠东风”了。当初武姜可是说好了，一有机会我们就联合行动，你叔段带部队来，我在城里骗开城门，万事大吉。冯梦龙先生在这里做了一些大胆的想象：庄公自称朝拜周王去了，不在国内。武姜一看机会到了，赶紧休书一封，联络叔段发兵。可是，信被截获，庄公做好准备，又把信送出去了。可怜的叔段，带了部队就往坑里跳，被埋伏得晕头转向，最终出奔到共国。
至此，叔段的恶行到了极致，武姜的恶行也到了极致，“武姜为内应”、“夫人将启之”。整个的故事也就连贯起来了。
武姜生寤生庄公的时候难产，受了惊吓，自始就不喜欢寤生。而叔段这小子长得一表人才，甚得武姜的喜欢。武姜劝武公改立叔段，武公没有同意。
庄公即位，武姜要求庄公封赏叔段，终于得了京城。密地里，武姜要求叔段积极准备，迟早要夺了庄公的江山。终于是以为抓住了机会，可被老谋深算的庄公设了个陷阱，搞得出奔的出奔，出居的出居。
【后记及评论】
一，故事还没有结束。击败了叔段以后，庄公一气之下把武姜赶走了，找个边远地方让她住着。倒是颖考叔孝顺，也看出了庄公的后悔之意，设计让他母子重逢，冰释前嫌。事实上，也不应该记仇了，毕竟敌手已经无任何还手之力了，必须要讨个好的名声。
二，史家对庄公的做法褒贬不一，有说他城府深、老谋深算的，有说他有违德行的。我的看法很简单，人要讲策略，更要讲德行。武姜不对，叔段也不对，但不一定非要等所谓的恶行昭著的时候再消灭他，而是要想办法解决在前面。毕竟，这一张打下来，双方死伤都不会少，害的是无辜的百姓。再加上叔段的儿子公孙滑奔卫，又引来了后续的一连串的战争，何必呢？！
三，倒是要认真讲讲这武姜的偏爱的问题。似乎，人总是有偏爱的，现在看来如此，身边看来也是如此。尤其，大多数母亲都比较偏爱于幼子，所谓“老幺”、“老巴子”。这种爱怜之心，人皆有之；这种些许的偏爱，人皆有之。关键还在于如何正确处理。爱之，给与更好的指导与关心，正是正常的。但是，如果非要让他什么都拥有，甚至像武姜一样帮助幼子夺国，那就太过分了。或许，武姜正是偏爱的一种典型。现今社会的很多家庭纠纷，很大比例就源于偏爱，冰冻三尺之后，矛盾就爆发了。我们实在要引以为戒啊！
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