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名与身孰亲《道德经》7-44

名与身孰亲《道德经》7-44

作者: JIE制 | 来源:发表于2024-04-13 00:05 被阅读0次

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一直以为蔡澜先生的人生已经足够精彩,足够活出自我了,先生告诉我们,他还可以更自我。

蔡澜先生的人生可以分为两段,以太太计划外的摔倒离世为分水岭。前面一大半的人生,已是活出自我的天花板级别,但真正任性,是太太离世之后。

先生安葬了爱人,也决定了自己的余生。

失去了陪伴自己时间最长的挚爱,送别了同样嬉笑怒骂人生的亲密挚友,82岁的蔡澜先生已没有任何眷恋。

他变卖所有财产、房产住进了酒店,打算在酒店度过余生。送走自己珍爱的文玩收藏,一如当年一点一滴积累起来一样,一件件送给喜欢的朋友。然后,该吃吃该喝喝(这个不算,美食家蔡澜先生老早就是这样了)决定余生能活一天是一天,每一天都是赚的。

在蔡澜先生上热搜之前,李银河先生也做了同样的决定,唯一的区别是,李银河先生没有受到任何刺激,也没有上热搜。

蔡澜是因为挚爱离世,李银河则纯粹是参透了人生,打算余生混吃等死,按照自己的意愿能活一天是一天。

相同的是,他们已经尽情享受了人生,物质,友谊,爱,经历,社会贡献,堪称圆满。

对他们来说,问名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是多余的。强调甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆也毫无意义。他们都已做到。

人生圆满。

一边无比羡慕,一边认真搬砖。


道德经-第四十四章

名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。

【注解】
名望和身体健康哪一个更值得追求?生命与财富哪一个更值得看重?得到与失去哪一个对自己伤害更大?

过分投入地追求我们所喜欢的东西必然会造成过度的消耗,过多地累积财物也必定会带来难以承受的损失。

所以,懂得满足则不会遭受到羞辱,懂得适可而止就不会让自己处于危险之中,这就是长久生存的道理。

一个人要能区分得清楚对自己来说什么东西才是重要的,不要去刻意追求身外之物,浮华的事物,更不要做一些超过自己承受能力的事情。要懂得满足,止步,才会走得更远。

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