（二）来到鼓山，我很惭愧。这要从来的路上遇到的一件事情说起。上了火车，找到自己的座位，我看起了闲书打发时间。不久身后挤过一个身影。接着耳边响起了一位母亲的声音，她先问好，接着说起她孩子自小没有眼睛。希望得到大家的帮助。我朝后望去。他们是背朝我的，我没有看到母亲和孩子的正面。听她说起孩子的事情，我心里也很难过。我找出自己的零花钱塞给了那位母亲并和她说请她好好照顾孩子。我满脸的惭愧，因为我给出的钱是杯水车薪。接着车上也有很多人拿出钱塞给那位母亲。我继续看起了书。突然一下子，我才想起来这种情况只有通过媒体才可以得到更多的帮助，得到更多的希望。我应该建议那位母亲这样做的。往后看去，走道上那对母子，早已不见他们的身影。哎呀，我心里一阵后悔。但愿他们能够遇到更多的好心人吧。
在开营交流会上，师兄让我们进行自我介绍。我上去简短介绍了下自己。下来后我心里一阵惭愧。为什么呢？师父师兄们一直默默奉献，帮助我，我在自我介绍前首先应该感谢他们。而我却忘了。看起来似乎很小的事情却让我惭愧无比。我们似乎总是以为别人的付出是理所应当的，受到帮助却忘了起码的道谢。后来听到师兄提到夏令营的准备策划，那时候巢湖和南方很多地方一样，正遭受百年难遇的洪灾。山下很多地方都已经被淹没。大和尚，诸位师父，法鼓学佛社的师兄们都在竭力帮助受灾群众，慰问救灾官兵。他们还要抽出时间来准备夏令营。义工师兄还要提前上山辛苦劳作。准备好房间，一遍遍反复拿出被子来晒干。准备营员的报到等琐事。我听到后心里更惭愧。哎，难得为人这么久，竟然不会首先道谢。
寺庙的生活很节俭。而我却忘了节俭本是中华传统美德。在寺庙里，要珍惜用水就好像爱护眼中珠一样。用斋时候一粒米都不能剩下。昨晚在斋堂普茶的时候，界无师父说对我们有浪费米饭的现象很伤心也很生气。他说你们看这五观堂，上面写的是什么？为什么叫五观堂？我在来的第一天就已经看过这扁额。上面有一幅对联:三心未了水难消，五观若明金易化。中间五段文字解释五观含义。旁边墙上贴着标语，我见到的是“一粥一饭，当思斋主之不易”。不仅在寺庙，其他地方又何尝不需要这样呢？这本应该是社会的普遍良好风气，现如今只能在斋堂得以见得和强调？不能不叫人深思。
第二天禅修和药石过后，我们聚在讲堂观影《大唐玄奘》。讲的是玄奘法师克服种种困难，独自一路向西取经的故事。今晚在与界德法师交流时候，他说他看了三遍，对玄奘迷失沙漠那段印象十分深刻。他说他曾经有过这样迷茫烦躁的时候。其实人生之中，我想大多人都会有这样的时候。（另外插曲:看这部影片时候，我得到一个知识:大象会游泳？也不知道是真是假，没有查阅资料没有去验证过）。在观影时候，寺庙为我们每个座位精心准备了饮品和一篮葡萄。昨晚普茶时候，我们每个座位又有很多的点心和一杯红茶。每个人回房间时都是捧着一堆点心的。今晚交流会上也是，额外为我们准备红茶和西瓜。在我上鼓山那天晚上，果敏师父很客气说条件不太好，请克服困难啊。我当时说哪里，这条件已经很好了。我是来了解佛学文化的，反而这里分文不收，把我像佛一样供着。怎么不叫我惭愧呢？我应该惜福啊。
开营第一天晚上，收到村长送给每位同修的礼物--佛珠手串。我之后知道原来大家说的“村长”就是那天来帮忙洗碗还拖地的师兄，他是大别山年轻的村长。私信他，道谢。说我很喜欢，很开心。并且也请教手串的组成。村长说那是星月菩提，一种植物，佛在这种树下觉悟成佛。其他的分别是红珊瑚，藏银和绿松石。感谢他的心意，我想我会珍藏这份结缘之物，让它提醒我记住这份情意，记住时刻心存感恩，多行善事。（未完待续）
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