人的一生只有两类努力方向：一、打败黑暗，二找到光明

有人说：幸福童年可以疗愈一生，不幸童年用一生疗愈，不能够说这一句话没有道理，可是事实是人生同样遇到有失去父亲照顾这样不幸的童年：孔子，孟子，范仲淹，到近代的鲁迅与胡适，还有当代的马斯克，童年饱受创伤，但是正是这一些不幸让他们有人生的方向，与永远奋斗动力，从而改变整个世界。

--生命皆有缝隙，那是光照进来的地方

是啊，遇到童年的幸福与不幸福，并不是个人选，我们这一些幸福与不幸福所产生的印痕与情感，也没有办法选择，其实这一些情感就是生命里不同形式的能量，我们是与这一些所有办法来与这些能量对抗，或者是接纳这 一些能量，对生命的本质，是用来寻找光明还是努力打败黑暗，这是两个不同的方向，从而也决定人一生的命运与性格 。 我们的童年它只是我们人生的经历与记忆，丰富的记忆带来的丰富的情感，这一些情感象水一样，如果生活的是为了他人是社会，就可以用来情感为社会发电，如果目标是自己，这一些情感也就足够淹没一生。

马斯洛说人有五大需求：马斯洛在1943年发表的《人类动机的理论》（ A Theory of Human Motivation Psychological Review）一书中提出了需要层次论。这种理论的构成根据3个基本假设：

1、人要生存，只有未满足的需要能够影响行为，满足了的需要不能充当激励工具。

2、人的需要按重要性和层次性排成一定的次序，从基本的到复杂的（如自我实现）。

3、当低级需求满足后，才追求高一级的需要，如此逐级上升，成为推动继续努力的内在动力。

这是理想的状态，但是现实之中并不一定是这一个样子，我们是有这一些需求，只是内在关系的发展上，并不是这一个顺序。很多的需求是因为努力满足的过程中，欲望没有变少，而是越来越大。

一、人的五大需求，并不是下面的一些需求层次都满足了，才会追求自我实现。

人类历史上最为伟大的长征，就说明这一个事实，就是这一群人，事实上生理与安全这一些需求基本上没有怎么实现：没有什么粮食，也没有安全，天天有国民党的飞机与大炮来轰炸，没有人关心他们，也没有人来尊重。但是他们还是在追求自我实现，从瑞金走到吴起 镇，走到抗日的前线 去。

反来过来，如果人没有自我实现的理想与目标，他就会把大量的精力与能量损耗在低端的需求上，盲目面贪婪地追求着物质与生理的需求，没完没有了，结果人无远虑，必有近忧，很多有权与有钱的人，他们的欲望并不是因为得到金钱与权力而欲望变小，而是欲望会越来越大，最后以身试法

最有名的例子就是李斯，他是厕鼠理论，一生从贫苦到了贵为丞相，后来因贪婪权力，放弃了英明的扶苏而立了胡亥，最后身死人手，临死的时候才明白，与自己的儿子说：我要当个平凡人，想跟着你一起牵着黄狗,到蔡东门那儿去打野兔子，眼下能够行吗？

二、生理需求可以并无止境。

人有四个与身体联接的时期，分别是口腔期、肛门期、性器期、潜伏期与生殖期。口腔期 口腔期（或口欲期），这几个时期没有得到满足，于是就有可能一生无法联接，一生都无法满足这一个需求，

例如一只小猫如果生下来前24小时没有吃到奶，于是他一生就会停顿在口唇期，以后的生命，就会拼命吃，吃到想吐还要吃。人也是如此很多的人，一生都是停留在口欲期，吃了很多，肚子很饱，但是头脑还是没有吃好。很多的人胖即如此，经常是吃饱了却难以吃好。

我们普通人也是经常如此，很多的时候，本来晚餐 胃口就可以不吃饭，也是很舒服，但是一旦桌上有了好菜，就会忙着吃个不停，并且是越吃越香，越吃越想吃，最终吃到撑。身体三高肥胖一身病。

三、很多人为了安全感而身随境转，环境一点点小变化就让他忙碌不息。

客体心理学的代表人物温尼科特提出人有一个‘’“足够好的妈妈”，人在一个月左右， 在没有母职照料或者是其他家庭原因，心灵本体与身体联接不够充分；还有一些人因为旧日的创伤或者成长时父母缺乏关爱，一些父母对自己的孩子过于责备，很容易会让孩子产生对别人评价过度敏感的错觉，从而导致孩子对自身价值的否定而出现安全感缺失的情况。

这些安全感的问题会伴随一生，哪怕有无数人来爱他也不行。于是他的一生就在缺失安全感---就会处处不自然地就会表现自己。这一类的人，对气味特别敏感，非常容易受环境的影响，在一些工作上，表现出很有责任心，有努力并且很有能力；但是一点点环境的变化，就会让他忙碌一个不停。

人生要阴阳平衡

中国人是讲究阴阳互补，孤阳不长，孤阴不存，一个人象手机与电脑一样，内存再大也要停机充电，让阳气停顿阴气生长，生命就是一类信息，再有信也要息，但是失去安全感的人，就算是工作已经歇息下来了，他还是会忙碌一个不停，内心还是敏感，非常难以与自己相处，这样的忙碌，让他的身心没有休息的时间，内外都非常 疲惫，一旦过了某一个年龄，就会因内在精力消耗过多而意志消沉。

四、人类情感需求也可能会无止尽。

人如出生一年半内与母亲联接不好，一生得到再多的爱，也会缺失爱，他的一生就象小时课文之中《小蝌蚪找妈妈》，人生的所有的目标与奋斗的意义，都是为了找妈妈，哪怕是找人生的伴侣也一样，渴望一个人象妈妈一样地无条件去爱他，只是找到妈妈，人生全都满足，除此外人生毫无意义。

情感人的世界就变成明暗相交的黑白两色，在追求情感而没有得到的过程之中，他把自己内心所有的渴望投射到这一个事物或者人上，感觉这一个人或者是事物就是无比完美的女神或者是女王，而一旦追求成功或者是他从情感的投射之中清醒出来，他立刻感觉到这一个人完全是恶魔。他对人的态度上，就是距离忽远忽近，，一会儿他把人家级捧到天上，一会儿他又因为害怕而冷却他人，把这人放在一边很久不问，凉到地狱内；让人的感觉就是一会儿在赤道上，一会儿又到了南北极，情感人所追求的伴侣除非可以穿上宇航服，否则都难以吃的消这瞬时的高冷高热。

情感人的伴侣一定要穿宇航服

事实上这样可以无条件来爱他的伴侣妈妈，他一生永远也难以找到，就算是找到了，人家也会因他无止境索取所有的爱而痛苦会想一切办法逃离；在生命一些细节上，他自己也无法爱自己，为了情感会不停用大吃大喝，不停熬夜追剧等折腾身体，用来平复情绪，一生活在对情感渴望中，活在他人的期待中。他以当下情感为导向，一生完全没有任何的目标与方向。过一天算一天。根本 想过什么未来，甚至都完全不想第二天应该是怎样来生活。

五、人到二三岁左右，如果缺少与父亲的联接，一生就缺少自尊，

缺少自尊的原因也是很多，缺失与父亲的联接是一个很大的原因，多半这一个人有一个高冷而不太顾家的父亲，于是从童年起来，就没有人来尊重与照顾他。这一个人的能力可能相当厉害，于是他做事就会有强大的自信，但是自信总是做事成功当下那一刻满足一小会儿，过一会儿就因为缺少自尊而又回到难受之中。

这一样的人长大之后，与他人打交道，天天所想，就是用外面的事物与身份来证明自己，他会活在无边的未来。他一生会有无数的目标，却缺少方向，天天在时时处处用一些办法去努力证明自己，事实上他没有未来，也没有当下。

古希腊神话中有一位力大无穷的英雄叫海格力斯。有一天，海格力斯在山路上行走时，发现路中间有个袋子似的东西很碍脚，便踢了它一脚。谁知那东西不但没有被踢开反而膨胀起来。海格力斯有点生气，便狠狠踩了一脚想把它踩破，哪知那东西不但没踩破反而又膨胀了许多。海格力斯恼羞成怒，操起一条碗口粗的木棒狠砸起来，那东西竟然加倍地膨胀，最后大到把路堵死了。

一位圣人路过，连忙对海格力斯说：“朋友，快别动它，忽略它，离开它远去吧！它叫仇恨袋，你不犯它，它便小如当初，你的心里老记着它，侵犯它，它就会膨胀起来，挡住你前进的路，与你敌对到底！” 人这几大需要，除了自我实现，也会是几大障碍与阴影，我们的人类都是忙着与自己生命的阴影在沟通或者是交战，也是象与这一个仇恨袋的交战一样，永远没有尽头，只会让这一些影子越来越大。需求越来越多，而不是越来越少。

普通人八成量时间与精力都是消耗在这四类问题上，于是人最后身心具疲。事实上人的阴暗永远存在 ，与阴影的战斗是永远无止境而且是完全没有意义，我们所有的努力与奋斗，只是换来这一些需求与欲望越来越强，找到光明，与打败黑暗，完全是两个过程，

一灯能破千年暗，只要一点点的光明，人内心的黑暗就无处可藏，所有从黑暗的无明之中产生的问题全然消解。人的生命就是活在内容，需求，情感及气场这几个状态，我们天天所忙碌的内容就是我们内在的需求，而我们的需求是来自于我们童年原生的情感，情感就是外在的环境让人产生某一些感觉，从而勾起来我们的童年的各类情绪记忆，从来也唤醒各类情绪。这一些情绪产生的需求让我们为这一些外在的事物忙个不停。这是身为境转。

当一个人活着有精神，他的内在气场强大，外面的环境就无法影响人的感觉，他会心能转境，拥有自己对未来强大的目标，以终为始，把任何环境里的感觉转化化他内在奋斗的动力，然后他是为了满足他人及社会的需求而努力，他在为社会付出 的过程之中，付出 的越来越多，贡献也就会越来越大，他自己的欲望却没有变大。而收获与人生的价值感会越来越高。