许知远对话马东
马东提及的许老师你就关注那5%就好了，许知远并没真正理解马东，他还是想撬动那95%的人都追求5%。其实5%只是个模糊的数字，随着时代的变迁，5%的识字率变成了95%，那现在许知远5%的人追求精致，在未来你能影响95%的人去追求精致吗？许知远自己也说没有直接跳跃性的变化，当你确定精致是最终追求时，你就去打磨精致。等有一天，时代继续往前，受众终将会扩散，但前提是你站在了5%里，切切实实。
我说了许多，哲学、佛学、艺术流行起来，总是会折损。许知远说的对，有些时代会更好，思想更纯粹，他推崇那样精彩的时代。但这样的时代这样的人真的是沧海一栗。我们的时代也很好，把所有人都拉下神坛，把许知远也拉到大众视野里，我们又看到了新思想新态度。
许知远和马东的本质都是对这个时代不满，但许知远仍然带着希望，但马东是悲观的失望的。许知远是活在整个历史中的，马东是活在当下的。马东为什么会感到悲观？人自我构建的过程和什么有关呢？有史以来文化的沉淀是延续的。而新中国的历史是割裂的。但许知远又看到了欧美某些城市存在希望。
许知远对话罗胖
罗胖是服务于工业社会的，他规训人的认知。工业社会的特质是需要组织大量的人力投入创造大量物质。当物质丰厚起来后呢？信息化的建设也是服务于工业社会的，但信息化最终是为了解放人类，从工业时代解放出来。所以罗胖迟早失业。
年轻人太勤于发声，反倒失去了对发声的敬畏。时代的噪音杂音太多了，信息化能否更有效率的筛选出有力量的声音？但发声的渠道掌握在一群习于制造噪音的人手里，似乎又是悖论。许知远同样听了年轻人的声音，我很好奇他听出了什么？他是否也觉得奇怪，几乎所有年轻人的表达方式、选用词汇、表情动作都如此相同。他说的怀疑技术，我还不知道他怀疑什么？但也许技术能解释这个现象，当代年轻人是被互联网同质化的一批人，听见同一种声音看见同一种现象养成同一种思维。所有互联网产品前两年开始，总说个性化推荐，但个性化的标签总流连于固定的几个词组。
总有些人看见历史，而大部分人看见当下。就好像许知远说奇葩说辩论的话题是很古老的，历史上辩得更精彩的那些时代，他看得见而大部分看不见。所以高晓松做了个有意思的事，他做了晓说，他传达了他看得见的历史。许知远很有魅力，做个《知史》带大众看见历史也会很有意义。
罗辑思维致痛不治愈。许知远在诊时代之脉。给许知远一些时间，他看到了时代之殇，他也渴望制造伟大，期待来自他的解决方案。
许知远本应是有力的拷问者，你们明明已经发声了，为什么要发不正之音？可他却那么无力。镜头把他推向前，展示一个知识分子在时代生存的窘境，也许这就是最有力的发声。
待续……
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