一，回顾前两节课所学内容
我们学习学而篇，前两节课学习了两句：
学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
这两句经典，我们懂得了我们都是上天的儿子，这也是哲学问题～我是谁？
人是自天上来，我从哪里来？
我来这趟人世间干什么？来传播真理。我来干什么？
我将到哪里去？
来干什么？一是学知识，二是解决烦恼，三是让工作生活家庭更和谐，四是解决生死大事。
这两句经典告诉我们:每一个人都有良心，都有佛性，每一个人都可以成贤成佛，都有佛的种子，每一个众生都是佛。佛者，觉者。
当官发财要看是否有命，不一定求之就有得，但成贤成佛，每一个人都可以。
孟子曰：求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命。
是求无益于得也，求在外者也。
所以，对财富要有一颗淡定的心。
良心是上天给我们的一个宝，比钻石金刚石更宝贵。
二，学而篇第三句：人不知而不愠，不亦君子乎？
修行的第一步，不生气。
学佛的道路在意功德，比如放生，布施，行善，送经这都是佛德。
不生气才是真功德。需要一天一天去做。学会情绪管理。如果我们管控不了自己的心，就管不住自己的情绪。
我们的命运是由性格决定的，而性格又主要体现的是脾气。
如果一个人命运坎坷，夫妻关系，亲子关系出问题，事业不顺利，就需要反思一下是不是自己的脾气有问题。有脾气，还是因为跳不出一个我字。
为什么人容易生气？心量小，心不柔。
老子道德经中曰：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故曰坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上。
要改变命运，先改脾气。
最好的养生是养心。
养心就是要不生气。
《荀子》曰：积行成习，积习成性，积性成命。
每一步都要珍惜，尽本分。为了小事发脾气，回头想想又何必，除了生死都是小事。学会把控好自己的情绪。
莫生气。
人生就像一场戏，因为有缘才相聚。
相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
为了小事发脾气，回头想想又何必。
别人生气我不气，气出病来无人替。
我若气死谁如意，儿孙琐事由他去。
吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
我们不要进入这个较？计较，比较。
儿孙琐事由他去，儿孙自有他带来的福报，对儿子可以引导，不能要求儿孙非得按照自己的意愿发展。
贤而多财，必损其志，愚而多财，必益其过。
生气是我们幸福人生拦路虎。
降龙伏虎，龙就是火，虎就是气。
好好把控自己这颗心。
如果才能做到不生气？
第一，要能忍。第二，扩大心量，第三，不动心。
第一，要能忍。忍人之所不能忍，才能成人之所不能成。
忍辱，感谢一切人和事对我的成全。
忍就是菩萨行六菠萝蜜里的忍辱。
我们需要做到得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，好事变坏。一定要学会忍耐。
小不忍则乱大谋，急人无智，急水无鱼。️
一念嗔心起，火烧功德林，所以，一切法得成于忍。
一切法无我，得成于忍。
寒山和拾得两位大菩萨一段对话：
寒山问：世间人谤我，误我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，如何？
拾得曰：忍他，让他，由他，避他，不理他，再过几年，你且看他。
故事：文革中一个在修行的女同志被游行示众，受尽屈辱，感到无地自容，伤心欲绝，她的同修递给他一张纸条～此刻正是修行时。让他熬过了生命最黑暗的时刻。
忍是需要经过一番寒彻骨的养生积厚，逆境磨砺酝酿成的涵养。
孟子曰：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
第二，扩大心量。
人生的格局和心量很重要。
胸怀都是被委屈撑大的，都是被苦撑大的。
故事：清代康熙年间，安徽桐城境内民间故事，大学士张英收到家书，家里人为了争三尺宽的宅基地，与邻里吴姓发生纠纷。张英回复：
千里来书只为墙，让他三尺又何妨？
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
这就是宰相肚里能撑船，大气量大格局的人。
人低为王，水低为海。要有海纳百川的胸怀。所有一心也为人民为大众的人，都是心量大的人。
故事：少女怀孕的故事。山上一个修行人，位保全无辜孩子性命，忍辱受谤。后来误会澄清后，他一样风淡云轻。这是何等胸怀。
故事：布袋和尚就是弥勒佛，有人骂我，老拙只说好，有人打我，老拙自躺倒，涕唾在脸上，随他自干了，我也省力气，他也无烦恼。
第三，不动心。
菜根谭️中一句：
风来疏竹，风过而竹不留声。
雁渡寒潭，雁过而潭不留影。
是故君子，事来而心始现，事去而心随空。
做不到不动心的原因？
对过去念念不忘，对未来忧心忡忡，对现在不知所措。我们就迷失在这三个状态中。
天空没有翅膀的痕迹，而我们已经飞过。
原因分析：当我们独自面对自己生活的时候，会找不到生命的归宿，没有让心安下来的地方，总觉得是在流浪，在漂泊，为什么呢？因为找不到迷失的自己。
所以，就是为了寻找那颗丢失的心，那才是我们真实的自己，我们把自己弄丢得太久太久了，所以才要向别人证明自己.通过穿着包装名利财物这些外在的东西来证明自己是有本事的，是幸福的。
其实，我们真正的幸福需要向别人证明吗？
通过外在的物质，地位，财力，学历来证明自己都是为了填补内心的空虚。与其说证明你过的比别人幸福，不如说你是一个迷失的人。一颗流浪的心，因为只有用这些东西才能填满你内心的空虚，生活的空虚和自卑，以及自己的无奈。
其实那些内心不空虚的人需要这些东西来证明自己比别人过️得好过的幸福吗？不需要。
其实，一个有道之人，他知道我就是我，无需向别人证明。
故事：达摩祖师来中国找到梁武帝，因为他为了学佛做了很多佛德事，考察他是否真修行，准备以传承祖师之位给这位修行的皇帝。梁武帝见到大师后，一味向祖师炫耀他做了多少事，问大师他有何功德？不但没有修出恭敬心，反而修出傲慢心。祖师说，毫无功德！皇帝便很不高兴，说两个字，送客，便无缘祖师之位。
将军辰光，因为南征北战，杀人无数，无法安心。便诚恳跪拜几天求大师。大师被他诚意打动，便对他说，你无法安心，把心拿来？将军说，我找不到呀！祖师说，我帮你安好了。便将祖师之位传给他。
所以，我们只有把自己的良心拿回来，找回自己，才会安心。才不会对外面动心。
因为你对外面动心，就是因为你的心不安。现代人都是很浮躁的。
真正我们的心良心在起作用的话，我们会对外在的这些东西动心吗？会对别人骂我一句生气吗？不会的。
一个人越是炫耀什么，就是越是缺少什么，因为你内心缺少什么，就会想办法去炫耀什么。我们的心不安，内心空虚，所以需要名牌的衣服名牌包包，多金帅气的老公，高学历的这些认为是才华的东西来证明自己的价值。其实都是内在的虚。
学中医的朋友知道，正气足而外邪不可干。如果正气不足，稍微淋雨风吹，就生病。
从心理学角度讲，每个人都有一个自我补偿，降低焦虑的需要，一旦我们缺少什么，为了保证内心的平衡，就会吹嘘炫耀一番，只有我们找回真正的自己做好自己应尽的本分，才不需要向别人去证明我过得多么幸福，我是多么的有才华，我是多么的有能力，我比别人过得好。
所以，我们一定要安好自己这颗良心。以后我们做任何事情的时候，做人做事，一定要问一下良心，才能问心无愧。只有问心无愧，你将来才可以说，我无愧于良心，无愧于天地。
所以，我们每次做这件事该不该做，都要这样想的时候，就是在启发我们的良心在起作用，就不是我们那颗空虚的心，躁动不安的心，就是在用我们的良心。那么，我们这一颗流浪的心漂泊的心找到自己才不会流浪。找到自己才不会漂泊。
金刚经有一句：云何应住，云何降伏其心，就是要安住其心。就是要忍。
有句话说：古之学者为己，今之学者为人。
为己，就是为自己的自信光明。为自己的良心不被污染，蒙垢。
为人，就是要靠别人来证明我自己。
不愠才是真功夫，一定要在生活中践行。从每一天做起。
2020.08.13国学经典，人不知而不愠，不亦君子乎？
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