我很小的时候就会吟诵整段《木兰辞》，那时候还没有上学认字，是外婆一句我一句应和着背下来的，像唱歌一样。我很喜欢这首朗朗上口的古老民歌，欢快，豪迈，直抒胸臆，就像民谣里唱的《外婆的澎湖湾》一样美好。.
直到我选择了把《木兰辞》作为我在“阅音”朗诵班的毕业作品，陈波老师问了我两个问题：这个作品的底色是什么?木兰替父从征是自愿的吗？
当场，我就噎住了，我只知道木兰替父从政，用流行词来形容，应该是很“飒”一女的，她是我们传统历史典故中少有的，甚至是最早的独立女性形象吧，她孝顺、她勇猛、她不输男儿，可我从来没有想过她从征愿意不愿意呀。
我想，她应该是无奈的，所以“不闻机杼声，唯闻女叹息”，可是，当你问她的时候，她善解人意的回到：女亦无所思，女亦无所忆。如果说她不愿意，是成立的，军书十二卷就好像急急如律令，打乱了一个农家织布女的内心平静，如果说她愿意的，也成立，因为在那个时候，征战沙场是爷们的事情，木兰她没有任何的道德压力，没有人会想到这一出，但木兰不但想到了，她还做到了。
战场，兵贵神速，何等残酷。只要到晚上安营扎寨的时候，只有靠枕入睡前的那一刻，木兰才是自己，才是女儿，可那毕竟是战场呀，木兰更是战士，“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归”，三十个字，字字铿锵，直面生死的沙场，只有将士，没有女将士。
故事的反转从凯旋归来见天子那里埋下了伏笔：“木兰不用尚书郎，愿借明驼千里足，送儿还故乡。”。木兰是衣锦还乡吗？当然是的，满门荣耀。可是，又不仅仅是，木兰只有回到了父母和亲人身边，她才找回了女性的自己，理云鬓、贴花黄，一如普通的、爱美的女子，这才可能是木兰更想要的吧。
最后一句很有意思：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌！”木兰有担当有胆量有智慧的豪迈一面，但同时，也有多惆善感恋家爱美的细腻一面，这样的木兰才是有血有肉的木兰，才是可盐可甜的木兰，才是悲怆的人生底色中书写豪迈而柔软的木兰。
感谢阅音，感谢陈老师，让我重遇了儿时的木兰，成长的木兰，此刻，我想回去看看外婆了。
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