你说的那些适合不同人的方法，那是方便，可有可无，
最终还是得依自己的佛性，即【法性】，法性即是大般涅般。
【法】不是别人的【说法】，而是指【佛性】，
【佛性】即是【法身】，故名为【法】，这才是真正的【法】。
一切说法，皆是非法，故佛自言，无法可说，
依法不依人，即是指众生，要依【自心真如法性】，
不要依赖于别人，及别人的说法，或是依赖自己的肉身，这些全是虚妄不实的。
佛说法王经
尔时眾中，复有菩萨，名曰无行，即从座起，
偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，而白佛言：
世尊，若佛灭后五百岁，若千岁，若千五百岁后，
若為眾生说法，当何法说？愿佛慈悲，為我宣说，令我无疑。
佛告无行菩萨：
善男子，若一千五百岁后，為眾生说法者，说体不说相，说义不说文，
如是说者，是真说法，若说文相，动口动心，皆是诽谤。
善男子，若于一切眾生处说法，当（依佛性）如如相说，平等相说，何以故？
【当时一切眾生，皆同一病】，【一心一佛性，一性平等，等诸法故】，
于中若说高下，即名邪说，其口当破，其舌当裂，何以故？
【一切眾生，心垢同一垢，一切眾生，心净同一净】，
何以故？一切眾生，一心净，则同一十善法净，一切眾生一心垢，则同一十恶垢，
【眾生若病同一病，眾生须药，应须一药，】
【若说多法，即名颠倒】，何以故？
為妄分别善恶法，破一切法故，【随基说法，断佛道故】，
菩萨若当说法，当（依佛性）如如相说。
自己不会去实践吗？不会把自己的证悟，拿去跟别的佛经对比吗？
理解要是错的话，就无法看懂别的佛经，如果理解对的话，就能看懂其他一切佛经。
正所谓一通则百通，一不通则一切不通，要是自己理解错了，那也无法跟别人辩论。
有些人自己都没有去看过佛经，就妄语自己看不懂，其实佛经比你们的大学课本还容易。
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