《恺叔说红楼梦》第172期
在《红楼梦》里，儒家思想不时浮现。
作者曹雪芹更是在书中第5回，用1句话概括了儒家思想的本质。
这句话就是“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。
在我看来，能做到洞明世事和做到人情练达，才是真正的“仁”，才是真正的儒学大师。
那在《红楼梦》里，谁是儒学大师呢？
我认为是薛宝钗。
她在洞明世事和人情练达这2方面，在人才济济的荣国府常住女子中可谓是孤独求败。
惜春奉命要画大观园行乐图时，觉得园子大、人又多，顿感手足无措，不知道要如何下笔。
像黛玉和探春这些才女也不知道要怎么画，关键时刻，洞明了当中奥妙的宝钗站出来一语中的，说“该多该少，分主分宾；该添的要添，该减的要减；该藏的要藏，该露的要露”。
听懂宝钗的意思后，惜春终于知道要怎样画了。
宝钗说的这3句话，不仅仅是指画画时要这么做，处理世事也应是这样。
处理世事的分寸和尺度能拿捏得如此到位，这不正体现了她洞明世事、学问到家吗？
而在人情练达方面，宝钗如果说自己排荣国府第二，估计没人敢说自己排第一。
她入住荣国府后，上至德高望重的贾母，下至地位卑微的丫鬟和婆子，这三四百人个个都称赞宝钗懂人情。
贾母十分喜欢她的稳重和平，专门给她办了生日party。
之后，贾母更是当众夸宝钗比自己的4个孙女还要好。
丫鬟们因为宝钗品格端方、行为豁达、随分从时，都喜欢跟她玩。
在大观园承包时，宝钗处处为婆子们的利益着想，因此也深受她们喜欢。
连在贾家被人瞧不起的赵姨娘和她的儿子贾环，宝钗也对她们很好。
有一次，宝钗的哥哥薛蟠从外地回来，带回一些手信。
宝钗一一分配到位，连贾环也有份。
用赵姨娘的话来说，就是黛玉压根连正眼都不愿瞧她们一眼。
之前黛玉从苏州回来时，给其她兄弟姐妹都准备了手信，唯独没有贾环的份。
而宝钗则懂得关照到贾环这种没时运的人，怨不得大家都喜欢她。
由上可见，宝钗在人情练达方面确实做得异常出色，试问在荣国府又有谁敢说自己做得比她还好呢？
宝钗对世事的洞明、在人情方面的练达，足以证明她深谙儒学之道，说她是儒学大师一点都不为过。
在现实生活中，很多人都在世事洞明和人情练达上大有缺失。
如果你想提高这2方面，宝钗会是你很好的学习榜样！
对于薛宝钗是儒学大师，你的看法是怎样的呢？欢迎在下面留言和我互动。
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