我们继续分享经典名著:《朝花夕拾》，今天我们一起来看看伟人鲁迅小时候都读些什么书。
01
《从百草园到三味书屋》里提到好几本书，都是鲁迅和小伙伴在读的书。
《从百草园到三味书屋》里有一段话:于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……。
这些都是旧时学塾读物中的句子，是鲁迅和小伙伴在读的书。
“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”是《论语·述而》中的句子。
“笑人齿缺曰狗窦大开”，是《幼学琼林·身体》中的句子。
“上九潜龙勿用”，是《周易·乾》中的句子，原作“初九，潜龙勿用”。
“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”，是小孩子读《尚书·禹贡》时念错的句子；原作“厥田惟下下，厥赋下上上错……厥包橘柚锡贡”。
这样看来，鲁迅小时候在私塾里读的书有《论语》《幼学琼林》《周易》和《尚书》，当然，可能还不止这些。
02
《阿长与山海经》里说:
我那时最爱看的是《花镜》（即《秘传花镜》，清代杭州人陈淏子著。是一部讲述园圃花木的书。康熙二十七年(1688)刊印。全书六卷，内分“花历新栽”、“课花十八法”、“花木类考”、“藤蔓类考”、“花草类考”、“养禽鸟、兽畜、鳞介、昆虫法”六门。），上面有许多图。
还有长妈妈给鲁迅买回来的《山海经》（《山海经》约公元前四世纪至二世纪间的作品。内容主要是我国民间传说中的地理知识，还保存了不少上古时代流传下来的神话故事。鲁迅称之为“古之巫书”。)
得到《山海经》后，鲁迅就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》（《尔雅音图》 共三卷。《尔雅》是我国古代的辞书，大概是汉初的著作。《尔雅音图》是宋人注明字音并加插图的一种《尔雅》版本。清嘉庆六年(1801)曾燠曾翻刻元人影写的宋钞绘图本，清光绪八年(1882)上海同文书局曾据以石印。）和《毛诗品物图考》（《毛诗品物图考》 日本冈元凤作，共七卷。是把《毛诗》中的动植物等画出图像并加简明考证的书，1784年（即清乾隆四十九年）出版。），
又有了《点石斋丛画》（《点石斋丛画》 尊闻阁主人编，共十卷。是一部汇辑中国画家作品的画谱，其中也收有日本画家的作品。1885年（清光绪十一年）上海点石斋书局石印。）和《诗画舫》（《诗画舫》 画谱名，汇印明代隆庆、万历年间画家的作品，分山水、人物、花鸟、草虫、四友、扇谱六卷。1879年（清光绪五年）上海点石斋书局曾翻印。）。
《花镜》《山海经》《尔雅音图》《毛诗品物图考》《点石斋丛画》《诗画舫》等书都是绘图的书，满足了小孩子审美需求。
不必像《二十四孝图》里说的，一个小同学看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。
03
《五猖会》里提到:
一大早，当小鲁迅高高兴兴地准备跟大家到东关看五猖会时，父亲突然出现了。“去拿你的书来。”他慢慢地说。
这所谓“书”，是指鲁迅开蒙时候所读的《鉴略》（旧时学塾所用的一种初级历史读物，清代王仕云著，四言韵语，上起盘古，下迄明代弘光。）。
04
《二十四孝图》中说:
我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。
其实这种把图画书当做是不该看的闲书的观念流传甚广，我记得我小时候，只要看的不是上学的书，大人就会认为读的是闲书。
在他们看来，闲书就是无用的书，殊不知正是这些无用的书才满足了儿童爱美的天性，培养了小孩儿对书籍的热爱。
文章还说:
我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的，是《文昌帝君阴骘文图说》（《文昌帝君阴骘文图说》 据迷信传说，晋代四川人张亚子，死后成为掌管人间功名禄籍的神道，称文昌帝君。《阴骘文图说》，相传为张亚子所作，是一部宣传因果报应的迷信思想的画集。阴骘，即阴德。）和《玉历钞传》（《玉历钞传》 全称《玉历至宝钞传》，是一部宣传迷信的书，题称宋代“淡痴道人梦中得授，弟子勿迷道人钞录传世”，序文说它是“地藏王与十殿阎君，悯地狱之惨，奏请天帝，传《玉历》以警世”。共八章，第二章《〈玉历〉之图像》，即所谓十殿阎王地狱轮回等图像。）。
都画着冥冥之中赏善罚恶的故事，雷公电母站在云中，牛头马面布满地下，不但“跳到半天空”是触犯天条的，即使半语不合，一念偶差，也都得受相当的报应。
这所报的也并非“睚眦之怨”（“睚眦之怨” 语出《史记·范雎传》：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”睚眦之怨，意即小小的仇恨。)，因为那地方是鬼神为君，“公理”作宰，请酒下跪，全都无功，简直是无法可想。
封建迷信的书籍可以堂而皇之地阅读，这对于小孩子实在算不得是好的引导。
我们现在在孩子幼小时给孩子看的书都是图画多于文字的绘本。《朝花夕拾》里旧的书塾中，小孩子喜欢看的，符合儿童兴趣的图画书是不得看的。
所以鲁迅对于自己最先得到的画图本子，一位长辈的赠品《二十四孝图》时，是高兴极了。
鲁迅自述幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。以为无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。
然而当请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。他说，他已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家景正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？
对于里面的《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》，鲁迅说:正如将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。这一类的书也实在不适合小孩子读。
除了以上这些书外，鲁迅应该还有不少一些自己喜欢的小说类的书。
他曾在《从百草园到三味书屋》里说:
先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。……我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像（明清以来附在通俗小说卷首的书中人物白描画像。）上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。
现在想想，描画的事我小时候也干过，大概是一年级时，那时候也没有什么美术课，自己就把纸蒙在语文书的画上，然后用铅笔沿着画的轮廓画下来。
印象最深的是描画一年级课本上小兔子往家里滚南瓜的图画，那个圆圆的竖起来的南瓜到现在还清清楚楚的记得。好像就画了一段时间，后来就没什么印象了。
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