帝曰：五脏应四时，各有攸受乎？
岐伯曰：有。东方青色，入通于肝。开窍于目，藏䊘于肝，故病在头。其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦。其应四时，上为岁星是以知病之在筋也。其音角，其数八，其臭臊。
黄帝问：五脏除与四时相应外，它们各自还有相类似的事物可以归纳起来吗？
岐伯:当然有。比如东方青色与肝相通，肝开窍于目，精气内藏于肝，发病都在头部。比像来说，在五味中为酸，与草木同类，在五畜中为鸡，在五谷中为麦，与四时中的夏季相对应，在天体中为岁星，所以肝病都发生在筋。在五音中为角，其五行或数中为八，在五气中为腥臊。
南方赤色，入通于心，开窍于舌，藏精于心，故病在五脏。其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍。其应四时，上为荧惑星，是以知病之在脉也。其音徵，其数七，其臭焦。
南方赤色，与心相通。心开窍于舌，精气内藏于心，所以发病都在五脏，比象来说，在五味中为苦，在五行中为火，在五畜中为羊，在五谷中为黍，与四时中的夏季相应，在天体中为萤惑星。所以心病都发生在血脉，在五音中为徵，在五行成数中为七在五气中为焦。
中央黄色，入通于脾。开窍于口，藏精于脾，故病在脊。其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星，是以知病之在肉也。其音宫，其数五，其臭香。
中央黄色，与脾相通，脾开窍于口，精气内藏于脾，发病都在脊部。比向象说，在五味中为甘，在五行中为土，在五畜中为牛，在五谷中为稷，与四时中的长夏相应，在天体中为土星，所以脾病都发生在肌肉，在五音中为宫，在五行生成数中为五，在五气中为香。
西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺。故病在背。其味辛，其类金，其畜马，其谷稻。其应四时，上为太白星，是以知病之在皮毛也。其音商，其数九，其臭腥。
西方白色，与肺相通，肺开窍于鼻，精气内藏与肺，发病多在背部，比象来说，在五味中为辛，在五行中为金，在五畜中为马，在五谷中为稻，与四时中的秋季相应，在天体中为金星，疾病都发生在皮毛。在五音中为商，在五行成数中为九，在五味中为腥。
北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在谿①，其味咸，其类水，其畜彘②
，其谷豆。其应四时，上为辰星，是以知病之在骨也。其音羽，其数六，其臭腐。
注释
①谿：是溪的繁写，指山间的小河，本文指人的四肢。
②彘（zhi）:古代称猪为彘。
（以上两字，我本不认得，通过查字典，才知晓）
北方黑色，与肾相通肾，开窍于前后二阴，精气内藏于肾，发病多在四肢，比象来说，在五味中为咸，在五行中为水，在五畜中为猪，在五谷中为豆，与四时中的冬季相应，在天体中为水星，疾病都发生在骨骼。在五音中为羽，在五行成数中为六.在五味中为腐。
故善于脉者，谨察五脏六腑，逆从、阴阳、表里、雌雄之纪，藏之心意，合心于精。非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。
所以善于诊脉的医生，能够小心谨慎的审查五脏六腑的变化，了解其顺逆的情况，把阴阳、表里、雌雄的对应和联系，纲目分明的加以归纳，并把这些精深的道理深深的记在心中。这些理论非常宝贵，对于那些不具备一定条件的人，以及不是真心学习的人，千万不要轻易传授，这才是医学传授之道。
今天的这些，我一窍不通，纯粹是抄书而已，今天最大的收获是认得了两个生字。
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