欧阳修对“唐宋八大家”中的苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩五人都曾有过提携，可谓是北宋文坛的“一哥”，但他命运多舛。欧阳修4岁时丧父，其母郑氏便带着他投靠叔叔，但生活依然窘迫，连纸笔都买不起。郑氏丝毫没有放松对儿子的教育，就用芦苇杆教孩子在地上写字，此即成语“画荻教子”的出处。
穷人家的孩子早当家，深谙民间疾苦的欧阳修不仅从小就会做家务，而且学习成绩异常优秀， 他24岁时进士及第，不久便进军仕途。可由于其刚正不阿，屡屡得罪权贵，多次遭诬陷。因支持“庆历新政”，欧阳修被守旧派视为眼中钉，改革失败后，他即被政敌排挤出京，到今安徽滁州任知州。
生性豁达的欧阳修并没有因此萎靡不振，而是在处理政务之余时常到周围的琅琊山一带游玩，还与琅琊寺主持智仙和尚结为挚友。智仙为方便欧阳修休憩赏景，就在山脚的“酿泉”之上建一飞檐翘角的小亭子，欧阳修为其取名“醉翁亭”。他们常常呼朋引伴来此畅饮，一日，欧阳修乘着酒兴写下千古名篇《醉翁亭记》：
“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”
……
“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。”
从文中不难看出，欧阳修沉醉于山林怡然自得，完全不似遭贬之人。在滁州的2年多时间里，欧阳修除了游山玩水，似乎并没有做出多少突出的政绩，但他深得当地群众的拥戴。欧阳修离开滁州时做《别滁》诗：“花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。”滁州人民争相为其饯行，足见其人缘极佳，这是为何呢？
无他，应该是源于欧阳修的宽政，即不扰民。他在滁州任上，没有大搞形象工程，更没有力塑官威，而是与民同乐，和老人孩子一起畅游山水，在得心寓酒间其乐融融。“乐其乐”是欧阳修的为政之要，老百姓高兴了，知州就开心，官民同欢共乐，焉有天下不平之理？
2023.8.15
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