持之以恒

如果只读书，不训练，是起不了多大作用的。只是知道一个概念或道理，但这个概念跟自己的生命没有多大关系。学习文化，不是记忆知识、仅仅积累理论的，学习文化的重要意义在于学以致用、实践文化。

当下实践，当下体悟，当下改变，给生命注入智慧之水，以智慧之行承载它，把它体现出来。认识它，成为它本身，就像一滴水融入大海，从那以后，生命中的智慧取之不尽，用之不竭。不要拥有一杯水，还以为是拥有了整个大海。

东方哲学需要实证性，这是特别重要的，理论只是冰山一角。真正的宝藏不是表面上的那些，也不在思维、念头里。检验是否有真正的学习到智慧，就必须在当下的生命做出改变、生起智慧的妙用。必须用自己的生命去实证、体验到它，而不仅仅是有所耳闻就认为自己懂了。不只是要理上明白，还要事上做到。刚开始做不到也没关系，一点一点的做到。

情绪是不重要的，伟大的情绪、不伟大的情绪，都是情绪，情绪都会消失，不值得执著，重要的是成长。情绪的浪花忽生忽灭，但对大海本体来说，没有什么得失，所以不去管情绪。如果生起情绪，让它自来自去，不去跟随。

月月分享了一段《娑萨朗》中的片段，刚好是当下的需要。最近的体会，发现了许多以前念头里的无常变幻，最后发现那些念头，并不重要。重要的是什么？最重要的，不是心潮澎湃的、豪言壮语的要做什么、实现什么，而是心中毫无急功近利的、毫无要求得什么的心，但自然会去恒久的坚持。踏踏实实地去做、有恒心、有耐力，不急于求成，也不计较什么结果，点点滴滴地完善人格，既要向榜样学习，但也不与他人比较。不会妄自菲薄、觉得相形见绌，也不会傲慢自大、自视甚高。只是成长为最好的自己。让自省、自律、自强的旋律，吟唱到生命的最后一刻。就这样就可以了。

真正的修行从来不是情绪，

它需要爆发出灵魂的势能。

再用这强悍之力持之以恒，

专注一点经年累月的打熬。

只有用耐心和汗水浇灌慧根，

才能开出超越的花朵。

——《娑萨朗》3 雪漠 著 作家出版社

带着评判的思维是怎样的？容易被结果左右而不能坚持去做什么，因为总会见风使舵、对目标的方向不能坚定的走，因为心容易被吸引，贪图安乐、享受，或者想以少的付出得到更多的东西，贪恋美好的感受，贪恋许多无常东西，不能接受变化。更耐不住寂寞、困顿，没有恒久的坚持。贪图他人的赞扬、贪图名声好坏，被认可而沾沾自喜，不被认可而痛苦，喜欢高贵、不喜欢卑微，都是因为执著、在乎这些，在乎“我”，在乎得失。脑袋里总要评判个优劣、美丑，还有喜爱和厌恶的爱憎分明之心。眼中没有平等，看待人，缺少真诚和平等，计较衡量着，总会在心中附加一层三六九等，诸如此类。即便不是评判一个人的收入、地位，也会用自己观念中的某种类型来归类一个人，这都是头脑思维的技俩。

持之以恒是大智慧，坚持是大智慧，用耐心和汗水去浇灌，信仰是一生的生活方式，不是伟大的情绪，一时的情绪会生起，也总会变化、消失。信仰并不是情绪，它是一个人一生的坚守，一生的坚持，贯彻一生的生活方式，恒久地自省、自律、自强，不求快，不退缩，勇猛精进，往前走，不离不弃，中道通圣城。

【《默照铭》告诉我们：任何时候，都要提起正念，不动不摇，用真心去朗照万物。此时，空性为体，警觉为用。空性无变易，警觉随缘现。前者为寂，后者为照。】

——雪漠《真心》