大家好，我是杏月班的王晓晨。我今天要给大家，带来一段关于苏轼的演讲。我这次演讲准备分4个部分，一个是苏轼简介，其中包括大事记，一个是苏轼的成就和后人的评价，一个是发生在苏轼身上的一些趣事，一个是我和苏轼的联系。苏轼的简介。 苏轼，1037年1月8日—1101年8月24日，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔；其词开豪放不羁 ；其散文，留到之后，又回到了京师，重被重用。著述宏富。 苏轼亦善书，为“宋四家”之一；擅长文人画。苏轼的生平。苏轼1037年出生，1057进京应试，1061朝廷给他颁发了大理评事这个官位。1066苏洵卒1079苏轼因乌台诗案被捕。然后辗转流浪之后，又回到了京师，重新被重用。1094建苏堤卒于1101年苏轼的亲戚朋友苏轼的祖父是苏序。父亲是苏洵，母亲程氏。姐姐是苏八娘，亦称苏小妹。弟弟苏辙。妻子有王弗，王闰之，王朝云，长子苏迈，次子苏迨，三子苏过，四子苏遁，未满周岁而卒。苏轼的成就和后人对他的评价苏轼对文学的贡献苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，苏轼的艺术贡献苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。苏轼擅长画墨竹，且绘画重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程序的束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，而且明确地提出了“士人画”的概念，对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。这是苏轼的寒食帖苏轼对诗的贡献苏轼写的诗现存4000余首，其诗具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。燮星期《原诗》说:“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。”舒适，最吓人的贡献苏轼的散文思想是文、道并重。他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献。苏轼认为文章的艺术具有独立的价值，文章并不仅仅是载道的工具，其自身的表现功能便是人类精神活动的一种高级形态。苏轼对词的贡献由于上一张的上一张，已经说过了了大部分，所以我就不多说了苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。他曾自称：“我书造意本无法”、“自出新意，不践古人”。苏轼擅长画墨竹。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。他曾自称：“我书造意本无法”、“自出新意，不践古人”。苏轼擅长画墨竹苏轼评价苏轼堪称宋代文学最高成就的代表，他的创造性活动不局限于文学，对书法，绘画，医药，烹饪等领域都有很大的贡献。以历史的角度来看，苏轼的意义主要有两点：首先，苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。其次，苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式，他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以凡物皆有可观，到处都能发现美的的存在。第3章关于苏轼的一些典故。应考趣闻宋仁宗嘉佑二年，苏轼以一篇《刑赏忠厚之至论》的论文得到考官梅尧臣的赏识，并推荐给主试官欧阳修。欧阳修亦十分赞赏，欲拔擢为第一。关于《刑赏忠厚之至论》中的内容“皋陶曰杀之三，尧曰宥之三”，当时考官皆不知其典故，欧阳脩问苏轼出于何典。苏轼回答在《三国志·孔融传》中。欧阳修翻查后仍找不到，苏轼答：“曹操灭袁绍，以绍子袁熙妻甄宓赐子曹丕。孔融云：‘即周武王伐纣以妲己赐周公’。操惊，问出于何典，融答：‘以今度之，想当然耳’。”欧阳修听毕恍然大悟。佛寺趣事在黄州时苏轼常与金山寺主持佛印禅师来往，一日，苏轼做一首诗偈“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲”呈给佛印。禅师即批“放屁”二字，嘱书童携回。东坡见后大怒，立即过江责问禅师，禅师大笑：“学士，学士，您不是‘八风吹不动’了吗，怎又一‘屁’就打过了江？” “八风吹不动”可见于《佛地经论》卷五，诗僧寒山诗歌亦有此句，八风是佛教用语，指八种境界的风：称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐。我和苏轼 苏轼是一位天才的文学巨匠，人们争相从苏轼的作品中汲取营养。我也是一样，苏轼的一生虽然坎坷不平，但极其富有色彩，苏轼是我的榜样，他和蔼可亲、幽默机智，可爱而有魅力，高雅不失风度实是文坛中的第一位人物，我离他那种程度还差着很远，所以，我要学习他。今天时间不多了，我的演讲到此结束谢谢大家。
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